大方廣

 

悟  無  生  忍

 

世尊因黑氏梵志運神力，
以左右手擎合歡、梧桐花兩株，
來供養佛。

佛召仙人，梵志應諾。

佛曰：「放下著。」

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內心起時，即名為害

 

世尊因靈山會上，五百比丘得四禪定，
具五神通，未得法忍，以宿命智通，
各各自見過去殺父害母，及諸重罪，
於自心內各各懷疑，於甚深法不能證入。

 

於是文殊承佛神力，遂手握利劍，持逼如來。

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  如何是那一通？

 

世尊因外道問：
「昨日說何法？」

曰：「說定法。」

外道曰：「今日說何法？」

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 須  菩  提   尊者

 

須菩提尊者在岩中宴坐，

諸天雨花讚歎。

尊者曰：

「空中雨花讚歎，復是何人？

云何讚歎？」

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真  見  文  殊

 

善財因無著菩薩問曰：

「我欲見文殊，何者即是？」


善財曰：

「汝發一念心清淨，即是。」

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有無且置，即今如何？

 

 

杭州千頃山楚南禪師，
黃檗希運禪師之法嗣，福州張氏子。

 

幼年即投開元寺曇藹禪師出家，
二十歲時於五臺山受具足戒，

隨後赴趙郡學習小乘相部律，
又赴上都學習《淨名經》。

 

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六 耳 不 同 謀

   


泐潭法會禪師　來參馬祖。

問曰：如何是祖師西來意？

馬祖曰：低聲近前來向汝道。

師便近前。祖打一摑曰：
六耳不同謀，且去來日來。

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玄珠自朗耀，何須壁外光

 

池州靈鷲閑禪師，上堂：

「是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。」

 

時有僧問：「與蛇畫足即不問，如何是本分事？」

師曰：「闍黎試道看。」僧擬再問，

師曰：「畫足作麼？」

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春至百花開，黃鶯啼柳上

                             

從前，有一位無名僧，誦《法華經》。

當他誦到「諸法從本來，常自寂滅相」

這句經文時，忽生疑問，久思不決。

 

於是他便放下經本，用心參究，

以至於行住坐臥，都在思考這個問題。

可是，到頭來還是一無所得。

 

後來，一個春日的夜晚，窗外月光皎潔，

無名僧正在參房用功，忽然聽到黃鶯的啼叫，

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移舟不別水，舉棹即迷源

 

 

 

袁州（治所在今江西宜春）木平山善道禪師，
蟠龍可文禪師之法嗣。

初謁洛浦元安禪師，善道禪師問：
“ 一漚未發之前，如何辨其水脈？”

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若 用 力 即 乖    



僧問：

「明眼人見一切，還見色也無。」


趙州云：

「打卻著。」

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 河沙妙德，總在心源

 

 

                                                
道信   v.s.   法融
 

　　                    【原文】

 

                                         祖曰：「夫百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。

                                                        一切戒門、定門、慧門，神通變化，悉自具足，不離汝心。

                                                        一切煩惱業障，本來空寂。一切因果，皆如夢幻。

                                                        無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等。

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   什麼是你的心？

 

 

 

寶通禪師初參石頭希遷禪師時，
石頭禪師問道：

 

“ 哪裡個是你的心？”

 

寶通回答道：“ 見語言者是！”

 

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何不成褫，取不會底

 

泉州瓦棺和尚，德山宣鑒禪師之法嗣，姓氏未詳。
出家受具後，往參德山，為德山宣鑒禪師之侍者。

 

一日，瓦棺和尚隨同德山禪師入山伐木。
中間休息的時候，德山禪師將一碗水遞給瓦棺禪師，
瓦棺禪師接過來便喝了。

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洗   碗   掃   地

 

       有一初學青年請教趙州禪師道：
       「我是剛入門的求道者，誠懇地請求老師給與一些特別的指教。」

 

      趙州道：「你吃過早飯沒有？」 

      「謝謝！用過了！」

      「那麼，去把自己的食器洗乾淨吧！」 

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慧  可  得  髓

　

 

　                     　越九年，【達摩】欲返天竺，命門人曰：

                            「時將至矣，汝等盍各言所得乎？」

 

　                         時有道副對曰：「如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。」

　　　　　          祖曰：「汝得吾皮。」

 

　　　                 尼總持曰：「我今所解，如慶喜見阿  佛國，一見更不再見。」

　　　　　          祖曰：「汝得吾肉。」

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無漏道如何修？
        
     

 

 

杭州千頃山楚南禪師，
黃檗希運禪師之法嗣，福州張氏子。

 

幼年即投開元寺曇藹禪師出家，二十歲時於五臺山受具足戒，

隨後赴趙郡學習小乘相部律，又赴上都學習《淨名經》。

楚南禪師雖然對經教有了較深的研究，

但是深感自己的本分事尚未解決。

 

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劍去久矣，子方刻舟

 

【天童正覺禪師語錄】

                           

 

小參。

    僧問：「嚴陽尊者問趙州，一物不將來時如何？」

    州云：「放下著！」此意如何？

                       師云：「滿頭堆拶來，通身洗淨去。」

 

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吾心似秋月，碧潭澄皎潔

     

【天童正覺禪師語錄】

 

小參。僧問：

「廓而無際，不立一塵；
湛而獨存，十方普應。正恁麼時如何？」

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   縱脫臼窠，即落便宜

 

 

 

慶元府（今浙江龍泉縣）天童長翁如淨禪師，
雪竇智鑒禪師之法嗣，俗姓俞，明州（今浙江寧波）葦江人。
南宋孝宗隆興元年（1163）出生。


如淨禪師少時出家，一度勤習經論。
十九歲開始游方，後投雪竇山足庵智鑒禪師座下參學。
雪竇智鑒禪師是青原系長蘆清了禪師之法孫。

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