大方廣

                     

擬著即差，是著即乖

 

 

福州雙峰古禪師，雙峰和尚之法嗣，本以講經為業。
因參雙峰和尚，得明心性。

初禮雙峰和尚，雙峰和尚便問：“ 大德甚麼處住？”

古禪師道：“ 城裏。”

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所見不同，變則在焉
   

 

臨安府（今杭州市）上竺圓智證悟法師，俗姓林，台州人，

本習天臺，依台蓮仙法師修行。

有一天，證悟法師向白蓮法師問起具變之道。

（理具事變，體同用異。具是就體而言，變是就相、用而言）

 

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如人解射，箭不虛發

                               

潭州漸源仲興禪師，道吾宗智禪師之法嗣，

曾為道吾和尚之侍者，並充典座。

 

有一天，仲興禪師遞茶給道吾和尚，
道吾和尚提起茶盞，問道：

“ 是邪是正？”

 

仲興禪師合掌，走到跟前，看著道吾和尚。

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   無 心 即 成 佛   
 
        《星雲禪話》
 
   

 
      常州的靈覺禪師前去參禮南陽、慧忠國師，

並請示國師說：
      「學人發心出家，但求成佛，

請慈悲開示該如何用心，才能成就佛道？」

 

      慧忠國師回答說：「無心可用，就能成佛。」

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放不下，擔取去

  

 

  

嚴陽尊者，諱善信，洪州武寧新興人，
趙州．從諗禪師之法嗣。

初參趙州和尚，問：
「一物不將來時如何？」

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只為悟，迷卻闍黎

 

 

 

澧州（治所在今湖南常德）夾山善會禪師，

船子德誠禪師之法嗣，俗姓廖，廣州人。

 

自幼出家，成年受戒，曾廣泛聽習經論，
對戒定慧三學頗能通達。

後住潤州（今江蘇鎮江）鶴林，講經示眾，
因聽道吾禪師之勸告，前往秀州（今浙江嘉興一帶）

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你既無心，我也休

 

 

 

樓子和尚，生平及姓氏不詳，
亦不知嗣法何人。
想必是一位參禪用功日久的行腳僧人。

一天，樓子和尚行腳，偶然經過一街市。
在一家酒樓下，他發現自己的襪子帶兒鬆了，

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一      橛      柴

                                                                 

【星雲禪話】　星雲法師著

 

住在湖南的石頭希遷禪師，
有一次問一位新來參學的學僧道：
　　
「你從什麼地方來？」
　　
學僧：「從江西來。」

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象王行處絕狐蹤

   

 

汾州（治所在今山西汾陽）太子院善昭禪師，首山省念禪師之法嗣，
俗姓俞，太原人。善昭禪師出家受戒後，即策杖游方，遍曆禪席，
每至一處，稍作停留，隨機叩發，這樣先後共參禮了七十一員善知識。
雖然他收穫不小，但是未能徹旨。

 

善昭禪師後來到河南汝州首山座下。

初禮首山省念禪師，善昭禪師便問：“ 百丈卷席，意旨如何？”

 

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  念     法     華

 

汝州（治所在今河南臨汝）首山省念禪師，風穴延沼禪師之法嗣，
俗姓狄，山東萊州人。省念禪師自幼出家，從本郡南禪寺受業，
受具足戒後，遍參叢林。

省念禪師為人簡重，有情識，專修頭陀行（苦行），
加上他經常密誦《法華經》，叢林中的人都很敬畏他，
皆稱他為 “ 念法華 ”。

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三界焚燒時，如何出得？

 

　　鐘司徒 ─
穎橋安禪師之在家得法弟子。

　　一日，安禪師與鐘司徒正在烤火，
鐘司徒忽然問：

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老  僧  何  似  驢

 
 

                                    傳承仰山．慧寂禪風的光涌禪師，有一天，
                                           從他鄉弘法回到仰山禪師處來，仰山問他道：

                                           「回來作什麼？」

                                           光涌先合十，再頂禮，並說道：

                                           「禮拜和尚，親教師之義！」

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眼光隨色盡，耳識逐聲消

 

 

越州越山師鼐鑒真禪師，

雪峰義存禪師之法嗣，姓氏未詳。

初參雪峰禪師而得嘗法味。

 

　　一日，師鼐禪師應閩王王審知之請，于清風樓上赴齋。
大概是坐的時間太久，師鼐禪師感到有些困倦。
他突然舉目，看到窗外日光融融，豁然大悟，遂作偈曰：

 

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大海從魚躍，長空任鳥飛

 

　　益州（今四川成都）大隨法真禪師，

長慶大安禪師之法嗣，
梓州（今四川三台縣）人，俗姓王。

少年時即宿根大發，悟前世因緣，決志尋師問道，

後於慧義寺出家。受具足戒後，即南遊參學，

先後禮謁過藥山、道吾、雲巖、洞山等諸大禪師。
後止於大溈禪師座下，時長慶大安禪師充溈山典座。

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萬法是心光，諸緣唯性曉

    

 

                       江西撫州 ─ 龍濟紹修禪師，羅漢桂琛禪師之法嗣，姓氏未詳。

                       初與法眼禪師（清涼文益）同參地藏桂琛和尚。


                       時洪進禪師亦在地藏和尚座下參學，居第一座。
                       一天，有兩位僧人上堂禮拜地藏和尚。地藏和尚道：“ 俱錯 ”。
                       兩位僧人茫然無語。

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你得恁麼無面目？
                         

 

寶壽和尚（寶壽二世），
寶壽沼禪師（寶壽一世）之法嗣，
生平姓氏未詳。
曾在寶壽沼禪師座下充當供養主。
（又稱街坊化主，根據寺院需要，負責在街坊托缽化緣者）

 

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全 露 法 王 身

 

 

  

杭州興教洪壽禪師，
天臺德韶國師之法嗣，姓氏及生平不詳。

出家後，依天臺國師座下。

 

　　一日，洪壽禪師隨天臺國師普請次，
一柴垛忽然墮地有聲，洪壽禪師當即有省，
遂作悟道偈呈國師。

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一切眾生皆無佛性

 

溈山靈祐是百丈懷海禪師之法嗣，
而百丈懷海與鹽官齊安國師又是同門師兄弟，
同嗣馬祖道一禪師。

 

溈山靈祐禪師曾經示眾云：
“ 一切眾生皆無佛性。”

鹽官齊安國師亦曾經未眾云：

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  百尺竿頭，如何進步？

 

茶陵（今湖南長沙附近）鬱山主，生平不詳。

出家後，一直住山，不曾行腳。

一日，從廬山來了一位募化的僧人，
郁山主和他談到宗門中參禪頓悟的事情，
對方建議他看這樣一則公案 ─

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