大方廣

                       

一   絲   不   掛

                               

                              作者：  李 蕭 錕                              

  　

   

執著於「垢」，固然是一種牽掛，
執著於「淨」，不也是一種牽掛！
　　  
有人問趙州禪師：「一絲不掛如何？」
趙州反問：「不掛什麼？」
答曰：「一絲。」

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     庭 　前　   柏　   樹　   子

 　  　 　                           　   　　　

趙州．從諗禪師流傳於叢林的公案，

其中最為世人所點提的、

誦詠最久的，當屬他的「庭前柏樹子」了。

 
 僧人問趙州禪師：「如何是祖師西來意？」       
 趙州：「庭前柏樹子。」
 僧人曰：「和尚莫境示人！」
     趙州：「我不將境示人！」
     僧人再問：「如何是祖師西來意？」
  趙州：「庭前柏樹子。」

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二　僧　觀　畫

 　　　 　　　    　　

 

無情說法不思議    水鳥山石俱念佛
若將耳聽終難會    眼處聞聲始得知

 ─   洞山．良价 禪師

　　　唐代洞山良价禪師年輕時，為了「無情說法」四字，
　　　到處求教於諸方禪者大師，始終不解。

　　　有一天，來到雲巖禪師處，開口便問：
　　　「無情說法，說給誰聽，誰能聽到？」，

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   風性常住          無處不周

  


      《正法眼藏》有一則麻谷用扇的對話：

      時值盛夏，暑熱難耐，馬祖道一的弟子，
麻谷山的寶徹禪師手中拿著扇子
      正在扇風納涼。

 

      一位僧人走過來便問：
      「風性常住，無處不周，為什麼大師需要用扇子呢？」

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 見 　 桃 　  悟　      道 

    
　



　　　《景德傳燈錄》巻十一：

    　   福州靈雲志勤禪師，長溪人也。
　　　初在溈山，因桃花悟道，有偈曰：

　　　　　
　　　　　「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，
　　　　　　自從一見桃花後，直至如今更不疑。」

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二　僧　捲　簾

 

 


清涼．大法眼禪師因僧齊前上參，
法眼以手指簾，時有二僧同去捲簾。

法眼曰：「一得一失。」

無門曰：「且道：是誰得誰失？若向者裡著得一隻眼，

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虛 堂 雨 滴 聲

　  

某日清晨，窗外陰雨，
雨水自禪房屋簷潄潄流下，
滴答聲不絕於耳。

鏡清禪師和門下僧侶正在打坐。

 

鏡清禪師突然發問：「窗外簷下是何聲音？」

僧侶答：「雨滴聲。」

鏡清禪師則嘆道：「眾生顛倒，己迷逐物。」

 

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喫   茶   去

 

    　

                《五燈會元》裡有一則公案：                
  

趙州才見僧來，便問：「曾到此間麼？」
僧問：「不曾到。」
州云：「吃茶去！」

    又問另僧：「曾到此間麼？」
僧云：「曾到！」

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   風性常住          無處不周

  


      《正法眼藏》有一則麻谷用扇的對話：

      時值盛夏，暑熱難耐，馬祖道一的弟子，
麻谷山的寶徹禪師手中拿著扇子
      正在扇風納涼。

 

      一位僧人走過來便問：
      「風性常住，無處不周，為什麼大師需要用扇子呢？」

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 牡 　丹　    障　 子

 

                                                                　


     看看《景德傳燈錄》這則公案：

     師（羅漢桂琛）與長慶、保福入州，見牡丹障子。

         保福云：「好一朵牡丹花！」

         長慶云：「莫眼花。」
         師曰：「可惜許，一朵花。」

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無　心　打　無　心 

 
　　　
　　神鼎洪諲是首山省念的弟子，自律甚嚴。

 

　　他一席破衲便可度寒暑，也常讓一只壞缽獨懸空壁。
　　禪師氣貌閒靜，機辯敏捷，望尊禪林，
　　住山長達三十年，氣吞諸方，車下英才濟濟。

    　　有僧人問：「撥塵見佛時如何？」

    　　師曰：「佛也是塵。」

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風動、幡動與心動

 

　

　　　禪宗六祖 ─ 惠能大師，於五祖弘忍處受禮衣缽，

並繼嗣祖位，其時，惠能大師尚無僧侶身份，

未祝髮受戒，為免衣缽之爭無端受擾，
　　　故遵五祖之囑歸於嶺南山中，經十六年之久，方才出世說法。

 

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