目前分類:禪畫&禪話 (13)

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一   絲   不   掛
                               
                              作者:  李 蕭 錕                              

   

   
執著於「垢」,固然是一種牽掛,
執著於「淨」,不也是一種牽掛!
    
有人問趙州禪師:「一絲不掛如何?」
趙州反問:「不掛什麼?」
答曰:「一絲。」

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趙州.從諗禪師流傳於叢林的公案,
其中最為世人所點提的、
誦詠最久的,當屬他的「庭前柏樹子」了。
 
 僧人問趙州禪師:「如何是祖師西來意?」       
 趙州:「庭前柏樹子。」
 僧人曰:「和尚莫境示人!」
     趙州:「我不將境示人!」
     僧人再問:「如何是祖師西來意?」
  趙州:「庭前柏樹子。」

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無情說法不思議    水鳥山石俱念佛
若將耳聽終難會    眼處聞聲始得知

 ─   洞山.良价 禪師

   唐代洞山良价禪師年輕時,為了無情說法」四字,
   到處求教於諸方禪者大師,始終不解。

   有一天,來到雲巖禪師處,開口便問:
   「無情說法,說給誰聽,誰能聽到」,

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樹凋葉落、體露金風

                                
                                                                            
圖文作者:李蕭錕

一九四九年生,台灣省桃園縣人。
中國文化大學藝術碩士。
曾任中國文化大學及銘傳大學講師,華梵大學美術學系系主任。
全省美展、全國美展、何創時書法基金會書法雙年展評審。
獲全球中華文化藝術書法薪傳獎。
現任華梵大學専任副教授。


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   風性常住          無處不周

  


      《正法眼藏》有一則麻谷用扇的對話:
      時值盛夏,暑熱難耐,馬祖道一的弟子,
麻谷山的寶徹禪師手中拿著扇子
      正在扇風納涼。
 
      一位僧人走過來便問:
      「風性常住,無處不周,為什麼大師需要用扇子呢?」

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   《景德傳燈錄》巻十一:
        福州靈雲志勤禪師,長溪人也。
   初在溈山,因桃花悟道,有偈曰:
     
     
「三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝,
      自從一見桃花後,直至如今更不疑。」

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清涼.大法眼禪師因僧齊前上參,
法眼以手指簾,時有二僧同去捲簾。

法眼曰:「一得一失。」

無門曰:「且道:是誰得誰失?若向者裡著得一隻眼,

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虛 堂 雨 滴 聲

   

某日清晨,窗外陰雨,
雨水自禪房屋簷潄潄流下,
滴答聲不絕於耳。

鏡清禪師和門下僧侶正在打坐。
 
鏡清禪師突然發問:「窗外簷下是何聲音?」
僧侶答:「雨滴聲。」
鏡清禪師則嘆道:「眾生顛倒,己迷逐物。」
 

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喫   茶   去

 
     

                《五燈會元》裡有一則公案:                
  
趙州才見僧來,便問:「曾到此間麼?」
僧問:「不曾到。」
州云:「吃茶去!」

    又問另僧:「曾到此間麼?」
僧云:「曾到!」

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   風性常住          無處不周

  


      《正法眼藏》有一則麻谷用扇的對話:
      時值盛夏,暑熱難耐,馬祖道一的弟子,
麻谷山的寶徹禪師手中拿著扇子
      正在扇風納涼。
 
      一位僧人走過來便問:
      「風性常住,無處不周,為什麼大師需要用扇子呢?」

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 牡        
 
                                                                 


     看看
《景德傳燈錄》這則公案:

     師(羅漢桂琛)與長慶、保福入州,見牡丹障子。
         保福云:「好一朵牡丹花!」
         長慶云:「莫眼花。」
         師曰:「可惜許,一朵花。」

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  神鼎洪諲是首山省念的弟子,自律甚嚴。
 
  他一席破衲便可度寒暑,也常讓一只壞缽獨懸空壁。
  禪師氣貌閒靜,機辯敏捷,望尊禪林,
  住山長達三十年,氣吞諸方,車下英才濟濟。

      有僧人問:「撥塵見佛時如何?
      師曰:「佛也是塵。

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風動、幡動與心動
 

 


   禪宗六祖 ─ 惠能大師,五祖弘忍處受禮衣缽,
並繼嗣祖位,其時,惠能大師尚無僧侶身份,
未祝髮受戒,為免衣缽之爭無端受擾,
   故遵五祖之囑歸於嶺南山中,經十六年之久,方才出世說法。
 

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