縱脫臼窠,即落便宜
慶元府(今浙江龍泉縣)天童長翁如淨禪師,
雪竇智鑒禪師之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江寧波)葦江人。
南宋孝宗隆興元年(1163)出生。
如淨禪師少時出家,一度勤習經論。
十九歲開始游方,後投雪竇山足庵智鑒禪師座下參學。
雪竇智鑒禪師是青原系長蘆清了禪師之法孫。
雪竇智鑒禪師之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江寧波)葦江人。
南宋孝宗隆興元年(1163)出生。
如淨禪師少時出家,一度勤習經論。
十九歲開始游方,後投雪竇山足庵智鑒禪師座下參學。
雪竇智鑒禪師是青原系長蘆清了禪師之法孫。
如淨禪師初禮智鑒,智鑒禪師便問:“ 汝名什麼?”
如淨禪師道:“ 如淨。”
智鑒禪師便問道:“ 不曾染汙,淨個什麼?”
如淨禪師無言以對。
一日,如淨禪師入室,請求智鑒禪師:“ 願乞某充淨頭。”
[淨頭就是叢林裏專門負責打掃廁所衛生的出家人。]
智鑒禪師便道:“ 不曾染汙,淨個什麼?若得道,許汝淨頭。”
如淨禪師又無言以對。
數月之後,智鑒禪師把如淨禪師召入室內,問道:
“前來一拶(za) , 道得也未?”
(數月之前給你的一逼拶,你現在能下一轉語出得身嗎?)
“前來一拶(za) , 道得也未?”
(數月之前給你的一逼拶,你現在能下一轉語出得身嗎?)
如淨禪師正要開口擬對,
智鑒禪師便大聲呵叱道:“ 出!”
智鑒禪師便大聲呵叱道:“ 出!”
就這樣,經過數番激揚,一日,如淨禪師忽然進入丈室,
興奮地告訴智鑒禪師道:“ 某甲道得。”
智鑒禪師道:
“ 縱脫臼窠,即落便宜,如何道得?”
“ 縱脫臼窠,即落便宜,如何道得?”
如淨禪師正要進語,
智鑒禪師劈面便打。
如淨禪師終於豁然有省,連聲叫道:“ 某甲道得!某甲道得!”
智鑒禪師於是點頭微笑,便當即請他充當淨頭。
如淨禪師後來又承智鑒禪師之教,參趙州庭前柏樹子公案,
不久即大悟,並呈偈曰:
不久即大悟,並呈偈曰:
“ 西來祖意庭前柏,鼻孔寥寥對眼睛。
落地枯枝才蹦跳,松蘿亮鬲(炊具或瓦瓶)笑掀騰。”
智鑒禪師覽偈後,遂予印可。
如淨禪師得法後不久,即辭師游方,遍參禪席,達二十餘年。
後出世,先後住持過建康清涼寺、台州瑞岩淨土寺、
臨安南山淨慈報恩光孝禪寺、明州定海瑞岩寺、天童景德寺等大刹。
臨安南山淨慈報恩光孝禪寺、明州定海瑞岩寺、天童景德寺等大刹。
如淨禪師一生六坐道場,卻很少有對徒眾講到自己的秉承、法脈。
因此,有人特地請問此事。如淨禪師道“ 待我涅槃堂拈出。”
後來,如淨禪師臨終時,果然於涅槃堂中拈香云:
“ 如淨行腳四十餘年,首到乳峰,失腳落在陷阱,
此香今不免拈出,鈍置我前住雪竇足庵大和尚(即智鑒禪師)。”
“ 如淨行腳四十餘年,首到乳峰,失腳落在陷阱,
此香今不免拈出,鈍置我前住雪竇足庵大和尚(即智鑒禪師)。”
並書辭世偈云:
“ 六十六年,罪犯彌天。
打個蹦跳,活陷黃泉。
咦,從來生死不相干。”
寫完,便擲筆而逝。時唯南宋理宗皇帝紹定元年(1128)。
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