直下猶難會,尋言轉更賒

礁溪 林美石磐步道
福州鼓山神晏興聖國師,雪峰義存禪師之法嗣,
俗姓李,大樑(今河南開封)人。
幼時即厭葷腥,樂聞鐘梵,性情淡泊,多遇神異。
十二歲時的某一天,忽有白氣數道,騰于所居牆壁,
神晏禪師遂于壁上題詩云:
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有佛處莫停留,
無佛處急走過
【禪學隨筆】 鈴木大拙

要使那些相對心靈的人,
對本質有充份的瞭解,
非得寫一本厚厚的書不可。
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飛 越 生 死

有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,
眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,
想想自己實在沒有資格學禪,既不幽默,又無靈巧,始終不能入門。
心想還是做個行腳的苦行僧吧!於是道岫就打點二斤半的衣單,
計劃遠行,臨走時便到法堂去向廣圄禪師辭行。
道岫稟告道:
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張公吃酒李公醉

僧問象田梵卿:「寒風乍起,衲子開爐。
忽憶丹霞燒木佛,因何院主墮眉鬚?」
師曰: 「張公吃酒李公醉。」
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無手腳者始解打鑼

密禪師在打鑼時,南泉問他:「你是用手打呢,還是用腳打?」
密說:「請你開示。」
南泉禪師說:「好好記住這件事,今後遇到明眼人,
你只管把今天這件事描繪給他聽就是了。」
後來雲巖聽了說:
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身 心 脫 落
《星雲禪話》

日本曹洞宗的開山祖師 ─ 永平.道元禪師,
十三歲皈投在比叡山良顯禪師門下,學習天台教義。
中國南宋寧宗嘉定十六年,道元禪師與明菴榮西禪師的門人明全法師
到中國浙江天童山求法。道元先後參禮過無際了派禪師、浙翁如琰禪師等人,
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本來成現事,何必待思量

神照.本如 法師,
宋.天臺宗.山家派四明知禮禪師之法嗣。
曾以經王《法華經》向四明尊者請益。
四明尊者突然大聲喊道:
「汝名本如!」
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話 墮 地 了 !
作者:星雲大師

有一天,雲門文偃禪師上堂說法,
一位禪僧上前提問,並誦出了一段偈語:
「光明寂照遍河沙,
凡聖含靈共我家……」
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門 裡 、 門 外
世尊一日,見文殊在門外立,
乃曰:
「文殊!文殊!何不入門來?」
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難化之人,心如猿猴

希運禪師上堂云:
即心是佛,上至諸佛,下至蠢動含靈,
皆有佛性,同一心體。
所以達磨從西天來,唯傳一心法,
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吃 茶 去 !

虔州處微問仰山:
「 你名叫什麼?」
仰山道:「 慧寂。」
處微:「哪個是慧?哪個是寂?」
仰山道:「就在你目前。」
處微:「 仍舊有前後 (關係) 在。」
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一 杯 茶

稽山章禪師還是一個雲水僧時,在投子禪師座下參禪,
並領了柴頭的職事。
有一天,章禪師做完工作之後,在庭院裡碰到投子禪師,
投子禪師以一杯茶慰勞他,一面斟茶,一面問道:「這杯茶如何?」
章禪師雙手接過茶後,說道:
「這杯茶,可以說森羅萬象都在這裡!」
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終日吃飯,未曾咬著一粒米

裴休問黃檗禪師:「如何得不落階級?」
師云:「終日吃飯,未曾咬著一粒米;
終日行路,未曾踏著一片地。」
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瞎
汝州(治所在今河南臨汝)葉縣廣教院歸省禪師,
首山省念禪師之法嗣,俗姓賈,冀州人。
二十歲于易州(今河北境內)保壽院出家,
受戒後,即游方參學。後投首山省念禪師座下。
一日,首山和尚舉起竹篦子,問歸省禪師:
“ 喚作竹篦,即觸,(觸,衝撞、冒犯,意思是說有違真諦)
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莫言頻有礙,一舉一回新
秦國夫人計氏法真,大慧宗杲禪師之在家得法弟子。
計氏夫人法真,自丈夫去世、寡居以來,便開始學佛,
摒去紛華,常年蔬食,修習佈施等有為法。
她的兒子魏公亦游心祖道,並從大慧宗杲禪師參學。
一日,大慧宗杲禪師派道謙禪師前來問候她的兒子魏公。
公便挽留道謙禪師小住數日,為他的母親說法。
道謙禪師於是向法真開示參禪之道。
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凡聖兩忘,情盡體露

袁州仰山南塔光湧禪師,仰山慧寂禪師之法嗣,
俗姓章,豫章豐城人。
剛出生時,神光照庭,
馬皆驚鳴,因起名光湧。
光湧禪師少時長得非常英俊聰敏,
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真 正 印 可
《星雲禪話》

幽州(河北)的盤山.寶積禪師,是唐朝時候臨濟宗的僧人,
有關他的出生年月、卒年、籍貫等皆不詳,人稱盤山寶積禪師,
諡號「凝寂大師」。
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天 地 懸 隔

僧問:「毫釐有差時如何?」
趙州云:「天地懸隔。」
僧又問:「毫釐無差時如何?」
趙州云:「天地懸隔。」
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無說無聞,是真說般若
須菩提尊者在巖中宴坐,
諸天雨花讚嘆。
尊者曰:
「空中雨花讚歎,
復是何人?云何讚嘆?」
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老母牛,你來啦?

劉鐵磨,是一位尼師,機鋒峻峭,
在溈山十里外立庵。
一日去訪溈山,溈山見她來便說∶
「老母牛,你來啦?」
鐵磨說∶
「明天臺山大會齋,和尚還去嗎?」
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