大方廣

本來不生，何曾有滅？

《保唐．無住禪師》

于時庭樹鴉鳴，公問：
「 師聞否？」師曰：「聞。」

鴉去已，又問：「師聞否？」
           師曰：「聞。」                 

公曰：「鴉去無聲，云何言聞？」

師乃普告大眾曰：
「佛世難值，正法難聞，各各諦聽。
聞、無有聞，非關聞性。
本來不生，何曾有滅？

 將甚麼講經？

亮座主參馬祖。

祖問：「講甚麼經？」 

 云：「心經。」      

祖云：「將甚麼講。」 

云：「將心講。」 

                       祖云：「心如工伎兒，意如和伎者，

 何不請第一座？

【法眼．文益禪師】

一日有大寧寺僧，

延請第二座開堂。

洪州太守．宋令公云：

「何不請第一座。」

眾無語。

作五逆罪，孝養何在？

【洞山．良价禪師】

師問雲居：「甚處去來？」

雲居云：「蹋山來。」

師云：「那箇山堪住？」

雲居云：「那箇山不堪住。」

說心說性的是誰？

【洞山．良价禪師】

師與神山行次，指路傍院云：

「裏面有人，說心說性。」

 神山云：「是誰？」             

師云：「被師伯一問，

佛之與道，俱是名、言

【洞山．良价禪師】

師在泐潭，見初首座。

有語云：「也大奇！也大奇！

          佛界道界不思議。」

師遂問云：「佛界、道界即不問，

                                                 祇如說佛界、道界底是甚麼人？」

枯 木 裏 龍 吟　　

【曹山．本寂禪師】

     問香嚴：「如何是道？」      

香嚴曰：「枯木裏龍吟。」

        僧云：「如何是道中人？」  

香嚴曰：「髑髏裏眼睛。」

  家貧遭劫時如何？

【曹山．本寂禪師】

     僧問：「家貧遭劫時如何？」 

師曰：「不能盡底去。」  

       僧云：「為甚麼不能盡底去？」

   師曰：「賊是家親。」       

 為甚麼不相識？

【曹山．本寂禪師】

       僧問師：「眉與目，還相識也無？」

師曰：「不相識。」       

  僧云：「為甚麼不相識？」

師曰：「為同在一處。」 

 如 何 是 禪？

【石霜．楚圓禪師】

僧問：「如何是禪？」

師云：「鼻孔入地。」

體  用  一  如

【洪州水老禪師】

和尚初參馬祖。

             問：「如何是西來的意？」         

祖云：「禮拜著。」          

老纔禮拜，祖便與一蹋。

一法普潤一切群生

問：「一法普潤一切群生。

    如何是一法？」     

     師曰：「雨下也。」                    

     問：「一塵含法界時如何？」  

   師曰：「早是數塵也。」            

問：「金鎖未開時如何？」

更覓菩提處，終身累劫迷

仰山和尚，僧問：

「尋常和尚示人，多作圓相畫作字，意旨如何？」

山曰：「此亦閒事，汝若會，不從外來，不會亦不失。

            吾今問汝，汝參禪學道，諸方老宿向汝身上

        指那個是汝佛性，語底是耶，默底是耶？

總是總不是耶？若認語底是，

如盲摸著象耳、鼻、牙者﹔

明明無悟法，悟法却迷人 

《夾山．善會禪師》

僧問：

「從上立祖意教意，

   和尚為甚麼却言無？」

師曰：

「三年不喫飯，

佛法顯然，因甚麼却不會？

《永明．道潛禪師》

上堂：

佛法顯然，因甚麼却不會？

諸上座欲會佛法，
但問取張三李四。

若明今日事，暗卻本來人

老安國師有言曰：

「《金剛經》云：

『應無所住而生其心。

無所住者，不住色，不住聲，

不住迷，不住悟，不住體，不住用。

一句合頭語，萬劫繫驢橛

夾山會禪師，初住京口竹林寺，升座，

僧問：「如何是法身？」

 答曰：「法身無相。」    

「如何是法眼？」

答曰：「法眼無瑕。」  

時道吾笑於眾中，會遙見，因下座問曰：

「上座適笑，笑何事耶？」

才入思惟，便成剩法

晦堂老人嘗以小疾醫寓漳江。

轉運判官夏倚公立往見之，因劇談妙道，至

「會萬物為自己，及情與無情共一體」─

時有犬臥香案下，

以壓尺擊犬，又擊香案，曰：

「犬有情即去，香案無情自住。

亡僧幾曾遷化

長沙岑禪師因僧亡，以手摩之，

曰：「大眾，此僧卻真實，

為諸人提綱商量，會麼？」

乃有偈曰：

「目前無一法，當處亦無人。

        蕩蕩金剛體，非妄亦非真。」 

伊愛人笑，汝怕人笑

白雲端禪師有逸氣，少游湘中，

時會禪師新自楊岐來，居雲蓋，

一見，心奇之，與語每終夕。

會禪師忽問曰：「上人落髮師為誰？」

      對曰：「茶陵鬱和尚。」

                  會禪師曰：「吾聞其過溪有省，作偈甚奇。

               能記之否？」