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- Feb 14 Sun 2016 00:17
千里之外不離左右
- Feb 03 Wed 2016 18:01
禪宗的佛法要訣
禪 宗 的 佛 法 要 訣
禪宗是中國漢族佛教獨有的特色，雖然現代的中國佛教，
禪宗早已是徒有其名而無其實……現在中國的禪宗寺院，牌子掛的是XX禪寺，
實際上自明朝以來……早已改修【淨土】，都不是禪宗而是淨土宗了。
實際上自明朝以來……早已改修【淨土】，都不是禪宗而是淨土宗了。
中國禪宗……按修持方法的不同分為南禪和北禪。
中國禪宗的開山祖師是【達摩】，從他的傳承上看：
釋迦牟尼 → 大迦葉 → 達摩 → 中國，此一脈即是【教外別傳】。
當年釋迦佛祖拈花一笑……眾弟子不解其意，唯釋迦的一號大弟子
大迦葉悟得其法……只可意傳，不能言教，是為教外別傳。
中國禪宗的開山祖師是【達摩】，從他的傳承上看：
釋迦牟尼 → 大迦葉 → 達摩 → 中國，此一脈即是【教外別傳】。
當年釋迦佛祖拈花一笑……眾弟子不解其意，唯釋迦的一號大弟子
大迦葉悟得其法……只可意傳，不能言教，是為教外別傳。
- Jan 17 Sun 2016 22:41
開 悟
- Jan 06 Wed 2016 21:46
「祂」是什麼？
「祂」是什麼？
鍾愛的師父︰「它」是關於這個一直都在的感覺，
但是當我感覺到它，它似乎離得很遠，
這個「它」是什麼？
德瓦．普拉山潭，「它」是每一個真理的追求者都會碰到的問題──
你無法抓住真理，如果你試著要去抓，它將會離得非常非常遠，
你無法佔有真理，如果你試著想要去佔有，你將會發現你的手完全是空的。
真理無法被佔有，因為它並不是一樣東西，
- Jan 05 Tue 2016 21:04
消業往生與帶業往生
消業往生與帶業往生
元 音 老人
近來差不多在全國各地，
圍繞著關於淨土宗的異方便 —
“帶業往生”展開了熱烈的爭論。
一方說，要真能往生，須將妄業消去；
另一方則說，不需要，可以帶業往生。
雙方各說各有理，互不相融。
圍繞著關於淨土宗的異方便 —
“帶業往生”展開了熱烈的爭論。
一方說，要真能往生，須將妄業消去；
另一方則說，不需要，可以帶業往生。
雙方各說各有理，互不相融。
- Jan 05 Tue 2016 15:37
漫談不分別與無分別智
漫談不分別與無分別智
文： 唐 岐
「無分別」是對境不起分別，當中有兩種差別：
「作意不分別」與現觀般若的「無分別智」。
「作意無分別」者，比如我們去菜市場買菜，心中只想買白蘿蔔，
就會對各種青色的青菜不在意，不去分別它，看到白色青菜時，
就會對各種青色的青菜不在意，不去分別它，看到白色青菜時，
- Jan 05 Tue 2016 13:33
無色界天
無 色 界 天
無色界天 三界（欲界、色界、無色界）之一
此界無一可謂為色法之物質，亦無身體，無宮殿，但存識心，
而住居於深妙之禪定，故謂之為無色界。
此界中分四地，自下而上言之，則分為：
此界無一可謂為色法之物質，亦無身體，無宮殿，但存識心，
而住居於深妙之禪定，故謂之為無色界。
此界中分四地，自下而上言之，則分為：
- Jan 04 Mon 2016 15:26
空，不是空空如也的空
- Jan 02 Sat 2016 12:19
生活，不需要答案
- Dec 23 Wed 2015 20:53
主人公在什麼處？
主人公在什麼處？
作者： 元音老人
高峰妙禪師 初參 斷橋倫和尚
令參「生從何來，死從何去」話，即日夜不懈，不眠不休。
後參雪岩欽和尚，欽問：「阿誰與你拖個死屍來？」
師未及答話，即被打出。
令參「生從何來，死從何去」話，即日夜不懈，不眠不休。
後參雪岩欽和尚，欽問：「阿誰與你拖個死屍來？」
師未及答話，即被打出。
- Dec 17 Thu 2015 19:17
超度自己
- Dec 15 Tue 2015 00:25
萬法歸一、一歸何處？
- Dec 15 Tue 2015 00:22
不受第二支箭的苦
不受第二支箭的苦
郭惠珍醫师（道證法師）
佛陀對待弟子的態度，就如同老師對待學生一般，
但是佛陀教導弟子的東西，並不是數學或歷史等這些課程，
而是做人處世的方法。由此觀之，
我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。
但是佛陀教導弟子的東西，並不是數學或歷史等這些課程，
而是做人處世的方法。由此觀之，
我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。
我們這一位做人的老師—佛陀，為了要考驗弟子們理解佛理的程度，
經常拿一些問題來教導弟子，有時候更提出一些應用的題目，
經常拿一些問題來教導弟子，有時候更提出一些應用的題目，
- Dec 13 Sun 2015 14:21
《六祖壇經》無相戒
《六祖壇經》無相戒
楊 曾 文
何為「無相戒」？
它在慧能禪法中具有怎樣的意義？
本文依據敦煌本《六祖壇經》及相關資料對此進行考察。
認為「無相」源自大乘般若類經典，在發展中又增加新的含義。
- Dec 10 Thu 2015 00:12
大乘無生方便門
大乘無生方便門
節 錄
金剛經云：「凡所有相皆是虛妄。」看心若淨名淨心地。
莫卷縮身心，應舒展身心，放曠遠看平等盡虛空看。
問：「見何物？」
答：「一物不見，向前遠看，向後遠看，四維上下一時平等看，盡虛空看。
長用淨心眼看，莫間斷亦不限多少看，使得者然，身心調用無障礙。」
- Dec 08 Tue 2015 11:41
佛的最後一堂課
佛的最後一堂課
香光寺 釋自淳
大涅槃寺（Mahaparinirvana Temple）
大涅槃寺（Mahaparinirvana Temple）
如果到了拘尸那羅，沒機會正視當下，面對死亡，一如佛陀的教誨：
「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」
是否考慮再來補課呢？
「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」
是否考慮再來補課呢？
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