空，不是空空如也的空
作者：濟群法師
在這個緣起的世界，究竟什麼是空，什麼是有？
空和有又是什麼關係？
在般若系經典中，最短的《心經》僅260多字，
但出現的「空」、「無」、「不」近40處，
約占全經六分之一。
此外，在《金剛經》乃至六百卷《大般若經》也同樣如此，
可謂處處說空，事事皆無自性。
所以，有些人學了般若系經典後，
在認識上會出現偏空的現象。
既然什麼都空，緣起也空，因果也空，四諦也空，
三世諸佛也空，那是否緣起因果也不存在呢？
在《佛說無上依經》中，佛陀特別告誡我們：
「若有人執我見如須彌山大，我不驚怪，亦不毀呰。
增上慢人執著空見，如一毛髮作十六分，我不許可。」
為什麼？
如果一個人有我見，至少還會考慮到因果，
考慮到對自己負責，言行舉止終會有所收斂。
一旦起了斷見，這種約束就不復存在。
有句話叫做「徹底的唯物主義者，是無所畏懼的」，
既然人死如燈滅，又何必考慮那個不存在的未來？
又何必在意那個看不見的因果？
是乎，就有可能抱著僥倖心理做任何事。
這樣一個無所畏懼的人，往往是令人畏懼的，
因為你不知道他的底線是什麼，
不知道他最終會做出什麼，
又會給自己或大眾帶來什麼傷害。
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