從 你 自 己 開 始
對你自己下一些功夫！
現在的你是封閉的，
現在的你是死氣沈沈的，
現在的你無法與神溝通，
無法與存在溝通。
所以你要開始改變自己：
打開幾扇門，突破一些空間，開幾個窗子，
跳出你的思想，跳出你的過去。
那麼不僅僅你會知道神，你簡直就是可以生活在神裡面，
你會和神的慈悲生活在一起，你會和神的愛生活在一起，
你將會成為神的一個部分。
現在的你是封閉的，
現在的你是死氣沈沈的，
現在的你無法與神溝通，
無法與存在溝通。
所以你要開始改變自己：
打開幾扇門，突破一些空間，開幾個窗子，
跳出你的思想，跳出你的過去。
那麼不僅僅你會知道神，你簡直就是可以生活在神裡面，
你會和神的慈悲生活在一起，你會和神的愛生活在一起，
你將會成為神的一個部分。
如果神是大海，你將是裡面的一個微波，
一旦你成為神海的一個微波或一個波浪，你就具有了真實的神性。
一旦你成為神海的一個微波或一個波浪，你就具有了真實的神性。
佛陀本身繼續不斷地嘗試了六年才知道神，
你不能夠說他沒有下過任何功夫。人可以做的每一件事他都做了，
甚至連人似乎沒有辦法做的事，他也做了，他每件事都做了，
當時所知道的任何方法他都嘗試過、練習過，每學到一個方法，
他都會去精通它。
你不能夠說他沒有下過任何功夫。人可以做的每一件事他都做了，
甚至連人似乎沒有辦法做的事，他也做了，他每件事都做了，
當時所知道的任何方法他都嘗試過、練習過，每學到一個方法，
他都會去精通它。
他拜過當時的每一位師父，他們能教他的，他都去學習，
而且加以練習，然後他會說：「先生，還有沒有？」
而且加以練習，然後他會說：「先生，還有沒有？」
他的師父會說：「現在你可以走了，我所能給的都已經給你了，
我不能說你沒有練習，在其它情形或許我可以說，但是你練習得那麼好，
所以我不能說你練習不力，這就是全部我所能給你的。」
我不能說你沒有練習，在其它情形或許我可以說，但是你練習得那麼好，
所以我不能說你練習不力，這就是全部我所能給你的。」
然後佛陀會說：「但是我還是不知道神！」
跟每一位師父都發生這樣的事，最後他離開了所有的師父，
他發明了自己的方法，連續六年他都處於一種生死奮鬥的狀態，
凡是能夠做的，他都做了，最後他己經做得很疲倦了，完全精疲力竭了。
他發明了自己的方法，連續六年他都處於一種生死奮鬥的狀態，
凡是能夠做的，他都做了，最後他己經做得很疲倦了，完全精疲力竭了。
有一天傍晚，當他在菩提伽耶附近的尼連禪河洗澡時，
他覺得身體很疲倦而且很虛弱，幾乎沒有辦法走出那條河，
他剛好依附在一棵樹的樹根上，一個思想進入他的腦海：
「我已經那麼虛弱，虛弱到甚至無法跨過這條小河，這樣的話，
我怎麼能夠跨過那整個存在的海洋。
我盡了一切努力，能做的都做了，但我還是沒有找到神，
只是疲憊了我的身體。」
他覺得身體很疲倦而且很虛弱，幾乎沒有辦法走出那條河，
他剛好依附在一棵樹的樹根上，一個思想進入他的腦海：
「我已經那麼虛弱，虛弱到甚至無法跨過這條小河，這樣的話，
我怎麼能夠跨過那整個存在的海洋。
我盡了一切努力，能做的都做了，但我還是沒有找到神，
只是疲憊了我的身體。」
他覺得已瀕臨死亡的邊緣，他覺得他能做的都做了，
已經沒有什麼需要再做的了，因此他就放鬆下來，
就在他放鬆下來的那一刻，一股新的力量充滿了他，
所有六年來壓抑的一切都在這個時候活現開來。
他離開了那條河，他覺得他的身體輕如羽毛，毫無重量，
他在菩提樹下放鬆下來。
已經沒有什麼需要再做的了，因此他就放鬆下來，
就在他放鬆下來的那一刻，一股新的力量充滿了他，
所有六年來壓抑的一切都在這個時候活現開來。
他離開了那條河，他覺得他的身體輕如羽毛，毫無重量，
他在菩提樹下放鬆下來。
那是一個月圓而明亮的晚上，有一個女孩名叫蘇加塔，
她來到那棵菩提樹下，蘇加塔是出身高貴的意思，
只有階級比較低的人才會取這種名字，她的名字顯示了她的身份。
她來到那棵菩提樹下，蘇加塔是出身高貴的意思，
只有階級比較低的人才會取這種名字，她的名字顯示了她的身份。
蘇加塔答應每天來朝拜那棵菩提樹，所以她帶了一些天甜食來，
佛陀在那裡，身心疲憊，臉色蒼白，沒有活力，但是很放鬆，
看起來像完全沒有心理牽掛的樣子。
那是一個月圓的晚上，附近都沒有人，看到佛陀，
蘇加塔感覺到他是樹的神，要來接受她的敬意，如果是其它日子，
佛陀一定會拒絕，他晚上從來不休息，也不吃東西，
但是那天晚上他完全放鬆，他吃了東西，然後睡覺，
那是六年來他真正睡覺的第一個晚上。
佛陀在那裡，身心疲憊，臉色蒼白，沒有活力，但是很放鬆，
看起來像完全沒有心理牽掛的樣子。
那是一個月圓的晚上，附近都沒有人，看到佛陀，
蘇加塔感覺到他是樹的神，要來接受她的敬意，如果是其它日子，
佛陀一定會拒絕，他晚上從來不休息，也不吃東西，
但是那天晚上他完全放鬆，他吃了東西，然後睡覺，
那是六年來他真正睡覺的第一個晚上。
他完全放鬆，沒有什麼事要做，現在什麼煩惱都沒有了，
對他來講已經沒有明天，因為明天之所以存在是由於你還必須做什麼事，
如果一個人已經沒什麼事可以做了，那麼也就沒有明天了，
那麼只有現在這個片刻就夠了。
對他來講已經沒有明天，因為明天之所以存在是由於你還必須做什麼事，
如果一個人已經沒什麼事可以做了，那麼也就沒有明天了，
那麼只有現在這個片刻就夠了。
佛陀睡了，然後隔天早上五點鐘，當最後一顆星星正在消逝的時候，
他醒了過來，頭腦空空的，沒有思想，他看到最後一顆星星從空中消逝。
當你無事可做的時候，也就沒有什麼思想，
思想是你要做什麼事的一個能力，它是一種技術上的能力，
當沒有思想－沒什麼事可做，本身也沒有任何努力，
甚至對自己的死活都漠不關心，在那個時候，他打開他的眼睛，
他開始跳舞，他連到了一種經由努力無法達到的了解。
他醒了過來，頭腦空空的，沒有思想，他看到最後一顆星星從空中消逝。
當你無事可做的時候，也就沒有什麼思想，
思想是你要做什麼事的一個能力，它是一種技術上的能力，
當沒有思想－沒什麼事可做，本身也沒有任何努力，
甚至對自己的死活都漠不關心，在那個時候，他打開他的眼睛，
他開始跳舞，他連到了一種經由努力無法達到的了解。
每當人家問及他是如何成道的，他總是回答：
「我越是努力去達成就越失去它，我沒有辦法去達成，
所以我怎麼能夠說我有達成呢？
我越努力，我這個「我」就越陷進去，
所以我沒有辦法達成。」
頭腦想要越它自己是不可能的，這就好像想要成為你自己的父親，
或者想要生你自己一樣，這是不可能的。
「我越是努力去達成就越失去它，我沒有辦法去達成，
所以我怎麼能夠說我有達成呢？
我越努力，我這個「我」就越陷進去，
所以我沒有辦法達成。」
頭腦想要越它自己是不可能的，這就好像想要成為你自己的父親，
或者想要生你自己一樣，這是不可能的。
所以佛陀會說：
「我不能夠說我達成，我只能夠說我努力去嘗試，
直到我被化為虛無，我努力到所有的努力都變得很愚蠢，
然後有一個片刻來臨。
在那個片刻裡，我不做任何努力，在那個片刻，
我不用頭腦、不用思想，由於不用思想，
所以也就沒有過去、沒有未來。」
「我不能夠說我達成，我只能夠說我努力去嘗試，
直到我被化為虛無，我努力到所有的努力都變得很愚蠢，
然後有一個片刻來臨。
在那個片刻裡，我不做任何努力，在那個片刻，
我不用頭腦、不用思想，由於不用思想，
所以也就沒有過去、沒有未來。」
過去和未來總是在一起的，過去在後面，未來在前面，
它們總是互相連在一起，如果你丟棄其中一個，另一個也會同時消失。
「那麼你就沒有過去、沒有未來、沒有思想，
當時我完全沒有思想，也沒有我，然後事情發生了，
我只能說它一直都在發生，但是以前我沒有去覺知，
我不能夠說它是發生在那個片刻，因為它一 直都在發生，
只是我自己是封閉的。」
它們總是互相連在一起，如果你丟棄其中一個，另一個也會同時消失。
「那麼你就沒有過去、沒有未來、沒有思想，
當時我完全沒有思想，也沒有我，然後事情發生了，
我只能說它一直都在發生，但是以前我沒有去覺知，
我不能夠說它是發生在那個片刻，因為它一 直都在發生，
只是我自己是封閉的。」
佛陀會說：
「所以我不能說我達成了什麼東西，我只能說我失去了什麼東西，
失去了自我、失去了思想，我根本沒有達成什麼東西！
現在我知道所有我達成的一直都在那裡，它無所不在，
它在每一個石頭裡，在每一朵花裡，
現在我了解它一直都是如此，以前我是瞎眼的，
現在我只是喪失了我的瞎眼，我並沒有達成什麼，
我只是喪失了某些東西。」
「所以我不能說我達成了什麼東西，我只能說我失去了什麼東西，
失去了自我、失去了思想，我根本沒有達成什麼東西！
現在我知道所有我達成的一直都在那裡，它無所不在，
它在每一個石頭裡，在每一朵花裡，
現在我了解它一直都是如此，以前我是瞎眼的，
現在我只是喪失了我的瞎眼，我並沒有達成什麼，
我只是喪失了某些東西。」
如果你從神開始，那麼你就是從一種想要達成什麼的態度開始，
如果你從你自己開始，那麼你就是從一個想要失去什麼的態度開始。
東西會開始消失，而到了最後你也會消失，
當你無我的時候，那帶著所有的慈悲、所有的愛、
所有的恩典的神就顯現了。
如果你從你自己開始，那麼你就是從一個想要失去什麼的態度開始。
東西會開始消失，而到了最後你也會消失，
當你無我的時候，那帶著所有的慈悲、所有的愛、
所有的恩典的神就顯現了。
但是唯有當你無我的時候才可能，
你的不存在是一個必要的條件。
對每一個人而言，這個必要條件無法降低，它是絕對的，
「你」就是障礙，當你消失之後，你就知道了，
而且唯有當你自己知道的時候，你才知道，
如果你不知道，我無法向你解釋，我沒有辦法使你知道。
你的不存在是一個必要的條件。
對每一個人而言，這個必要條件無法降低，它是絕對的，
「你」就是障礙，當你消失之後，你就知道了，
而且唯有當你自己知道的時候，你才知道，
如果你不知道，我無法向你解釋，我沒有辦法使你知道。
你必須從你自己開始，而如果你從你自己開始，
你會以神作為結尾。
因為祂是你的另外一部分，另外一端，
但是要從此岸開始，不要從彼岸開始，
在彼岸你並不存在，你不能從那裡開始，
你要從你所在的地方開始。
你會以神作為結尾。
因為祂是你的另外一部分，另外一端，
但是要從此岸開始，不要從彼岸開始，
在彼岸你並不存在，你不能從那裡開始，
你要從你所在的地方開始。
你進入越深，你的自我就越少，
而一旦你達到對你自己的完全了解，你就會變成不存在，
你將進入無我。
在那種完全無我的狀態裡，你將會知道慈悲一直都在降臨，
一直都在從永恆那裡如雨般地降臨，
你將會知道愛一直都圍繞在你身邊，它一直都在那裡，
只是你以前不在罷了，它一直都在。
上文取材自奧修．「道之門」
而一旦你達到對你自己的完全了解，你就會變成不存在，
你將進入無我。
在那種完全無我的狀態裡，你將會知道慈悲一直都在降臨，
一直都在從永恆那裡如雨般地降臨，
你將會知道愛一直都圍繞在你身邊，它一直都在那裡，
只是你以前不在罷了，它一直都在。
上文取材自奧修．「道之門」
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