目前分類:佛教人物誌 (80)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
            
大珠.慧海禪師
              
 

   有一僧人問大珠慧海禪師道:“ 大師說何法使人離俗出家? ”
   大珠慧海答道:“ 我未曾有一法使人離俗出家。”
   那僧人說道:“ 禪師都是如此。”                   
 
   大珠慧海反問道:“ 不知你說何法使人離俗出家? ”
   那僧人答道:“ 我講《金剛經》。”           
 
   大珠慧海又問道:“ 你講了幾次? ”                
   那僧人答道:“ 我講了二十多次。”

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
清涼.文益 禪師
                                
 
 
 
     法眼宗的建立者是清涼.文益禪師(西元八八五至九五八年),
     這是禪宗一花開五葉,五葉中最後成立的法脈。

     圓寂後,被五代十國、南唐君主李璟謚封【大法眼】,
     於是後世襲稱法眼.文益禪師。     

     雖然它的壽命不長,但影響卻非常深遠。
     如果要真正認識它的特質,必須瞭解它的根本,
     它不僅深植於中國的佛學裏,並且擴展到整個中國傳統文化。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

一 箭 射 一 羣


 
 
 
                                                                      撫州石鞏慧藏禪師,本以弋獵為務,惡見沙門。
                                                      因逐鹿從馬祖禪師前過,祖乃逆之。

                                                      師遂問:「還見鹿過否?」
                                                      祖曰:「汝是何人?」
                                                      曰:「獵者。」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                 
     
 
 
 6f9212ffd599cada5b8b9b25b3556bb5
 
    公元三八四年,僧肇在長安(今陝西省西安市)呱呱落地了,
    歷史沒有給他奇異的靈光,但他卻用短暫的一生描繪著佛光。
 
    西晉以降,玄學第一次亮相在中國的大舞台上,在日月運行其中的大海上
    掀起一浪高過一浪的巨瀾,無論是置身其中,還是佇立岸邊,那雄偉、
    那氣勢無不令人怦然心動。遁跡於老莊,寄情於山水,風流的名士們
    找到了避禍全身的港灣。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

             
龐蘊居士悟道因緣

     
 
 
      襄州(今湖北襄陽)龐蘊居士,馬祖道一禪師之法嗣,字道玄,
      衡州(今湖南衡陽)衡陽縣人,其祖上世代以儒為業。

      龐居士少年時,即悟塵勞苦空,遂發心探求解脫之真諦。 
      唐貞元年間,龐居士前往南嶽,參謁石頭希遷禪師。 
      龐居士問:“ 不與萬法為侶者是甚麼人?”
      石頭禪師連忙用手掩住龐居士的嘴,龐居士豁然有省。

      於是留在石頭座下參學,並與丹霞禪師成為好朋友。 

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                   
澧州高沙彌悟道因緣


        
 
澧州(治所在今湖南常德)高沙彌,
藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓及籍貫不詳。
  
初參藥山禪師。

藥山禪師問:“ 甚處來?”
    高沙彌道:“ 南嶽來。”

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

龐    蘊  居 士





龐蘊,字道元,湖北襄陽人。
世本儒業,父親任過衡陽太守,惟道元少悟塵勞而志求佛道。

及長,建庵於宅西為修行之所,時與禪師相往來。
唐德宗貞元初年,道元參見石頭希遷禪師,忘言會旨。

一日,石頭問道元:
「先生見老僧以來,日常都做些什麼事?」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
天臺.德韶禪師
 

11577451-md.jpg  

  
德韶國師先後參拜了五十四員善知識,雖然不無收穫,
但都因為法緣不具足,未能最後徹悟。
 
最後,德韶國師來到臨川(今江西撫州),
禮謁法眼禪師(清涼文益)。
法眼國師一見,
便非常器重他。德韶禪師因為遍涉叢林,見到的善知識太多,
此時已不再象當年那年熱衷於向外馳求,

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                          
張  拙      秀 才

 
 
                                   
山  河  大  地

張拙秀才西堂藏禪師

      問:「山河大地,是有是無?            

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()

 
傳布老和尚傳略
 
    


壹:未出家前
 
師俗名許步章,民國前六年生於江蘇贛榆縣。
自幼夙具慧根,知其人生僅有二路可走:一則出家,二則唱京戲。
然其祖父乃前清秀才,書香門弟,故不准其唱京戲。
迄十歲,即知「人命在呼吸間耳」。曾對其大伯言:
「人之生死我已知。我所吸清涼之氣,入於肚中受污染而骯髒,
今我未死,此骯髒之氣即出。復又吸入一口清涼之氣,

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

                   
澧州高沙彌悟道因緣


        
 
澧州(治所在今湖南常德)高沙彌,
藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓及籍貫不詳。
  
初參藥山禪師。

藥山禪師問:“ 甚處來?”
    高沙彌道:“ 南嶽來。”

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                   
黃檗.希運  禪師
 
水月齋指月錄 卷十

  

 
即是,更無別佛,亦無別心
此心明淨,猶如虛空,無一點相貌
舉心動念,即乖法體,即為著相
 
無始已來,無著相佛
六度萬行,欲求成佛,即是次第

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                   
你的主人翁在那裡?

 

                             
拉瑪那.馬哈希尊者:

「在深睡的夢境中, 
不存在的東西就不是真的。」

終極實相不可能一會兒出現在意識, 
一會兒又不見了。

它一定是持續不斷不受時間限制, 

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

           
禪境趣談 (黃檗禪師)
 


 
  黃檗.希運禪師   是福建人,自幼便出家為僧。
 
  有一次,他雲遊浙江天臺山時,碰到一個奇怪的和尚,兩人談笑,
       一如故人。當他們走到一條小溪前面時,正好溪水暴漲。
       那個和尚叫黃檗一起渡河,黃檗便說:
      “ 老兄,你要渡河的話,你自己渡吧!”
 
  那個和尚便提高了褲腳過河,好像在平地行走一樣自然,

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

              
雲巖.曇晟 禪師



 
         潭州雲巖曇晟禪師,藥山惟儼禪師之法嗣,
俗姓王,鐘陵建昌人。
         少年時出家於石門,受具足戒後,即往參百丈.懷海禪師,
         執侍二十餘年,因緣不契,未能悟旨。
 
         後參藥山惟儼禪師。
         藥山禪師問:“ 甚處來?”                        
 雲巖禪師道:“百丈來。”                
          藥山禪師又問:“ 百丈有何言句示徒?”          

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                   
憨山大師—五台悟道

  
 
  
  盤山修行的第二年二月間,
憨山大師妙峰師又行腳至五臺山,
       住  【塔院寺】

       三月三日,大方主人從雪堆中清理出幾間舊屋,供大師靜修。
       當時正是萬山冰雪,一片銀色的世界。大師頓感身心清涼,
       似乎置身極樂世界。幾天後,妙峰師往夜台遊覽。
       大師獨居靜坐,有人來也不與人說話,僅望一眼而已。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 
清涼.文益 禪師
                                
 

 
     法眼宗的建立者是清涼.文益禪師(西元八八五至九五八年),
     這是禪宗一花開五葉,五葉中最後成立的法脈。

     圓寂後,被五代十國、南唐君主李璟謚封【大法眼】,
     於是後世襲稱法眼.文益禪師。     

     雖然它的壽命不長,但影響卻非常深遠。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
               窮諸玄辯,若一毫置於太虛
                    
               
 

                                       宣鑑禪師金剛經,著有金剛疏鈔
                                              時人稱為周金剛


                            當時宗門禪盛行湘贛,德山目為魔子,遂擔其金剛經疏鈔往滅之
                            到湖南後,途中遇一賣點心老婆子,德山欲買點心。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                       
香嚴.智閑  禪師
       

 

 香嚴.智閑禪師
 
青州人,因為厭世所以辭別親友,
四處去訪佛尋道

      先是在百丈禪師門下參學,儘管聰慧超人,但卻仍是無緣覺悟。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 
禪宗二祖慧可




隋開皇十三年(西元593年),城西南的匡教寺,
鐘鼓齊鳴,僧侶們列隊迎接一位外地來的老僧。

只見他高高的個子,步履穩健,然而他只有一隻右臂。
這位獨臂老僧就是佛教大乘禪宗二祖慧可大師。
 
佛教,西元前六世紀產生于天竺(古印度),
東漢明帝永平年間(西元58年—75年)傳入中國。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 234

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼