目前分類:禪公案 (888)

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  魚  與  大 

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有一次,在海洋裡面,
有一隻小魚問一隻大魚說:


    「我聽過很多闗於海洋的故事,
 有很多闗於海洋的談論,

       但是這個海洋到底在那裡?」

   那隻大魚笑著說:

     「你就是生在那個海洋裡,

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   喚甚麼作差別?



 
【 明招.德謙禪師 】


德謙禪師到雙巖,巖請喫茶次。

  巖曰:某甲致一問,
       若道得,便捨院與闍黎住。 
若道不得,即不捨院。

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救則是,不救則是?
 
 
 


《洞山良价禪師》

 僧問:

「蛇吞蝦蟆,
  救則是,不救則是?」

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不  與  人  為  師 
 
《星雲禪話》─ 星雲大師

 

 
        牛頭法融禪師在還沒悟道以前,在江蘇的牛頭山修行,
        經常安住在甚深的禪定裡。由於太過專注在禪法的參究,
        無視世間周遭環境的一切人事變化,所以有人經過,
        他也不理不睬的,因此人們都稱他為「懶融」。
 
        有一次,四祖道信禪師經過牛頭山,看見牛頭法融禪師只精進在修定上,

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從門入者,不是家珍


 
雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鼇山時,遇雪不能前進。
岩頭整天不是閒散,便是睡覺;而雪峰總是坐禪,
他責備岩頭不該只管睡覺。

 
但是,岩頭卻是責備雪峰不該每天只管坐禪。
雪峰指著自己的胸口說:
 「 我這裏還不夠穩定,怎敢自欺欺人呢?」 
 
岩頭很是驚奇,兩眼一直注視著雪峰。 

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境上施為,渾大有
 
 


《長慶大安禪師》

僧問:「一切施為是法身用,    
   如何是法身?」

師曰:「一切施為是法身用。」

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無   可   奈   何 
 
                                            《星雲禪話》  作者:星雲大師

                 
 
 
 
       雲蓋.志元禪師是唐朝時候的禪僧,屬青原行思法系
       他曾經從學於石霜慶諸禪師,並承嗣他的法,後來他在潭州(湖南長沙)
       雲蓋山弘化一方,故人稱雲蓋.志元。
 
       雲蓋志元禪師在外行腳遊方的時候,曾經請示過雲居.道膺禪師
       「學僧如果無可奈何時,該怎麼辦呢?」

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明明無悟法,悟法迷人
 



《 夾山.善會禪師 》

    僧問:「從上立祖意、教意 ,           
         和尚為甚麼言無?」  

     師曰:「三年不喫飯,目前無饑人。」 
 

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早知燈是火,飯熟已多時
 
繼  平  法師
 
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無門.慧開禪師  1183—1260

是宋代著名高僧,字無門,杭州人。
幼年出家,廣識經論。

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  和 風 ?





僧問:

如何是和尚家風?


趙州云:

老僧耳背,高聲問!」僧再問。

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當     體     即     是
         
《 星 雲 禪 話 》

 


有一天,寺院出普坡,
溈山、靈祐禪師和弟子仰山、慧寂禪師隨眾上山採茶。

                                    溈山禪師對仰山說:
                                    「為什麼一整天的採茶,只聽到你的聲音

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破除言教,直指悟心
 
《金剛經》與禪宗思想
                              
 
  “所謂佛法者,即非佛法。”
《金剛經》的特點是邊走邊破,隨說隨除。

對不住非相、不住斷滅相的般若智慧推崇備至,
但聽法者如果沉溺其中,就會產生新的執著,
認定它是真實的佛法,

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 魚為甚麼卻向水中死?




死魚浮於水上,
有人問僧:

「魚豈不是以水為命?」

僧曰:「是。」

曰:「為甚麼卻向水中死?」

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屍在這裏,人向甚處去?
 
 


世尊因七賢女遊屍陀林,一女指屍曰:
 
「屍在這裏,人向甚處去?」

 
一女曰:「作麼?作麼?」
諸姊諦觀,各各契悟。


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癡人喚作本來人

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襄州關南道吾和尚,道常禪師之法嗣,生平不詳。
 
有一天,他經過村墅(遊樂場所),正好碰上巫師在跳舞樂神。
巫師一邊跳著舞一邊念道「……識神無……」,
道吾和尚忽然有省。
 
巫師所念「識神無」的具體內容如何,不得而知,
可以斷定它與佛教沒有什麼關係。
但是單就道吾和尚所聽到的「識神無」三字,倒是可以與佛教拉上邊。

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古鏡未開,如何顯照?




《 清涼.文益禪師 》

 僧問:「如何是一真之地?」
    師曰:「地則無一真 。」      

     

    曰:「如何卓立?」        
 師曰:「轉無交涉。」         

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  如何是不動者?




 

《 招慶.道匡禪師 》

因地動。

僧問:「還有不動者也無?」

師曰:「有。」                    

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無   言   之   美

 

   
釋迦牟尼佛窮其一生都在說法,臨滅度時,
                                  
 文殊菩薩請他再為大家說法一次。

  佛說:「我在世四十九年,又何嘗說著一句法?                   
現在你讓我再講授一次,難道我曾經講授過什麼嗎?」  
禪,正發生於不立文字的拈花微笑。
     
相傳,世尊在靈山會上,拈花示眾,

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如  何  是 

  

       僧問:「如何是道?」                        
 
          師曰:「寛處寛;窄處窄。」


      僧又問:「如何是道?」                            
 
        師曰:「路不拾遺。」                        

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   如何是此性?




《趙州從諗禪師》
 
 
 僧問:「承師有言,世界壞時,
此性不壞。   
      如何是此性?」  

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