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Here   &   Now


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 生命是永恆的現在  ─
 
整個「時間」:
只是在一個延伸得很長的「現在」;

 
整個「空間」:
只是擴展開來的「這裡」。
 
 

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生    命       終  

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生命的終極是: 

無所不能、無所不知、

無所不在、永恆自在;

整個宇宙中,

沒有一個客體同你對立。

 

《我》…

是個絕對的生命體。

 

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若有出入,即非大定
 
 
 



禪者智隍,初參五祖,自謂已得正受。
庵居長坐,積二十年。
 
師弟子玄策,游方自河朔,聞隍之名,
造庵問云:「汝在此做什麼?」
 隍日:「入定。」       
 
策云:「汝云入定,為有心入耶?無心入耶?       

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   觀照、覺醒、不評斷!


 
  一個充滿著憂慮與不安的心靈,
     如何能瞭解道呢?
        人若受擾而憂慮不安,
      就無法具有真知。
 
      這裏的「知」不是指你們所謂的知識。

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名異,體一

 



【佛教第一古剎 ─  洛陽  白馬寺


【 石頭.希遷禪師 】


上堂:

吾之法門,先佛傳受。
 不論禪定、精進,唯達佛之知見。    

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第五維度 (次元)

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第 五 維 度
 
 
Basha 
 
能否幫我理解一下第四維度、第五維度,
       那裡有物質(
physicality)嗎?
還有二元性(
duality)嗎?
 

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               Nirvana




東晉‧僧肇【物不遷論】之思想


作者:劉貴傑

 
 
                 涅槃   乃梵文Nirvana之譯音,舊譯「泥洹」,意譯「滅度」。
                 或稱「般涅槃」(
Parinirvana ) 意譯「入滅」或「圓寂」,
                
」是圓滿智德
                「」是寂滅惑業
                「」是見思、塵沙、無明三種惑;                          
                「」是度分段、變易兩種生死,亦為不生不死之意。

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眼  處    

                    

 


                                 洞山良价禪師參雲巖曇晟禪師。
 
                                 師問:「無情說法,甚麼人得聞?」
                                 巖曰:「無情得聞。」
 
                                 師曰:「和尚聞否?」
                                 巖曰:「我若聞,汝即不聞吾說法也。」
 
                                 師曰:「某甲為甚麼不聞?」

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量子醫學的理論

本文轉載自     http://blog.yam.com/joinjoin/article/29719353

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                                             自然秩序與量子生物學

 
     量子論 --- 德國物理學家,馬克斯蒲朗克(Max Planck )研究19世紀
     懸而未決的一個問題─熱輻射能以不連續性在不同波長上的分佈,
     他稱這此輻射能是以分立束為量子(quantum)的假設,1905年愛因斯坦, 
     提出光電效應(photoelectric effect),解釋光能量置換電子的現象,
     1913年玻耳(Niels Bohr)提出:原子中的電子處於一些固定的能量階,
     當電子在能階間躍遷時,電磁能以分立的能量束(Quantum)釋放或吸收,
     爾後量子力學的一致性詮釋 --- 即著明的哥本哈根詮釋 ,

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十億光年,是一個什麼概念呢?
就先從10 億光年的外太空開始吧!


       

        光年,光走一年的路程。光速!它是速度公認的極限,每秒299792458米
    能在眨眼間繞地球七圈半。看見麼,就這麼快的光,讓他跑吧,跑個一年,
    所度量出來的距離就是一光年了。

        一年是 31536000秒,一秒跑 299792458米,乘出來就 9454254955488000米
    約等於十萬億公里吧。你說什麼,簡直天文數字?廢話,天文上的數字當然得是天文數字啦∼∼∼
    但這也僅僅只不過是一光年的長度。

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理性是智慧的贗品



 
理性的活動,有可能是創造性的嗎?
 
薩維塔,理性是某種虛假的贗品。
它是智慧的替代品。
智慧是完全不同的 — 它才是真貨。

智慧需要無比的勇氣,智慧需要一個冒險的生活。
智慧需要你一直地在走向未知,進入沒有地圖的海洋。
而後智慧才會成長,它被磨利了。

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只有成熟的果子會掉下來

 
 
 
 
一個人只有透過受苦才能夠達到真知
你無法只是透過邏輯的爭論丟棄任何東西
唯有當它變得非常痛苦
無法再繼續被攜帶,你才能夠拋棄它

 
       如果你的自我還沒有變得那麼痛苦,你將會繼續攜帶著它
       那是很自然的!

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直下承當,頓豁本心
 
 
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杭州靈隱清聳禪師,福州人也。
初參法眼,眼指雨謂師曰:

「滴滴落在上座眼裡。」


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頭腦  與  宗教
 
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頭腦有兩個中心:

一個是:
思考,另一個是:想像

但是兩個中心都是屬於頭腦的 —
宗教是超越其上的,超越兩個中心,
它根本不是屬於頭腦的。

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           生 命 的 奧 秘

             
 
       有一個古老的寓言,它一定是一個非常古老的寓言,
       因為那個時候神還住在地球上……
 
 
       有一天,一個人來,他是一個年老的農夫,他說:
       「看,你或許是神,你或許創造了這個世界,
           但是有一件事我要告訢你:
 
          你並不是一個農夫,你甚至連農業的初步都不知道,
          這部份你還需要學習。」
      神說:「你有什麼建議?」

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充滿的空:佛教的靈魂


 

以無所得故,

菩提薩埵依般若波羅密多故,

心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,

遠離顚倒夢想,究竟涅槃;

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知識  與  智慧


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知識不是知道,
知識看起來像知道,因此很多人為它所騙,
知識只是資訊。
 
知識無法蛻變你,你仍然保持一樣。
你累積的資訊不斷地在增加,但它們不但沒有解放你,
反而成為你的負擔,繼續為你創造新的枷鎖。
  
所謂的知識份子實際上遠比所謂的傻子更愚蠢,

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情存學解,卻成迷道

 

 

我此禪宗,從上相承已來,

不曾教人求知求解,只云學道,
早是接引之詞。

道亦不可學情存學解,卻成迷道


道無方所,名大乘心,
此心,不在內外中間,
實無方所。


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我只是天空,而不是雲

           
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這個頭腦就是門 — 就是這個頭腦。

 
不論它漫遊到哪裡,不論它在想什麼、
沉思什麼、夢想什麼,
就這個頭腦、就這個片刻,就是門。
 

這是一個非常革命性的方法,
因為我們從來不認為一般的頭腦就是門,
我們以為要某種超級頭腦,要像佛陀或耶穌的頭腦才能夠進入,
我們以為他們有某種超人的頭腦。

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天真 Innocence 

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禪宗說:拋掉知識。
   
那個知識包含很多,包含你的名字、
你的認同以及每一樣事情都包括,
因為這都是別人所給你的。

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