目前分類:禪師與禪詩 (8)

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枝頭已十分

    唐.比丘尼   

  


盡日尋春不見春
芒鞋踏破嶺頭雲
歸來偶把梅花嗅
春在枝頭已十分

    這首詩是唐朝有一位比丘尼到處訪道,後來開悟所作的。

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禪 境  與  禪 詩

文/  鄒 相

 

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 “佛祖拈花,迦葉微笑”,
“禪”在一朵花、一個微笑間產生了。
釋尊傳禪法於大迦葉時提到“教外別傳,不立文字”,於是,
“不立文字”就成了禪宗的立宗之旨。

禪用的是意會思維,用意會方式來表情達意,
“只可意會,不可言傳”,就必須“繞路說禪”,
就是用拐彎抹角的方式來表達思想。

而間接地表情達意,彎彎曲曲地訴說情感,以像徵的意象
和比喻來旁敲側擊地比喻事理,正是詩歌的本質,

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 放   下

 

 
  趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,人稱「趙州古佛」。
  凡有所問,他從不正面回話,總會要學者從令外一個角度去體會。
 
  有一次,一位信徒前來拜訪,因為他沒有準備禮品,
      所以非常歉意地說:「我空手來!」
 
  趙州禪師望著信徒,說:「既是空手而來,就請放下吧!」
  信徒不解,反問:「我沒有帶禮品來,你要我放下什麼呢!」

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     《 秋 聲 賦 》

歐陽修散文選

  


【歐陽修】


 
(1007-1072),字永叔,號”醉翁” ”六一居士”,傑出博學的散文家,
 宋代散文革新運動的卓越領導,唐宋八大家之一。由於憂國憂民,剛正直言,
歐陽修宦海升沉,歷盡艱辛,但是創作卻”愈窮則愈工”。
他取韓愈”文從字順”的精神,極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的”時文”,

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隨芳草、逐落花



 
   湖南長沙的景岑禪師是南泉.普願禪師的門人弟子,
    由於他談禪論道機鋒敏捷,人稱「虎和尚」。
 
    有一年仲秋晚上,景岑禪師與仰山慧寂禪師一起賞月。
    仰山禪師指著天上的明月說道:
    「這個大家都有,只因無明,不能充分使用。」

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 放   下

 

 
  趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,人稱「趙州古佛」。
  凡有所問,他從不正面回話,總會要學者從令外一個角度去體會。
 
  有一次,一位信徒前來拜訪,因為他沒有準備禮品,
      所以非常歉意地說:「我空手來!」
 
  趙州禪師望著信徒,說:「既是空手而來,就請放下吧!」
  信徒不解,反問:「我沒有帶禮品來,你要我放下什麼呢!」

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的三世因果
  

 
蘇   軾 】 

         宋朝眉山人,自號東坡居士」
是我國有名的大文學家,
   所作詩詞歌賦、道德文章,傳誦至今。

他因仕途坎坷,屢次被貶,晚年修道至為虔誠,
六十六歲去世那年,終於得道。
   他的一生遭遇為何那樣不如意呢?
如果我們知道他的前兩世因果,就不難明白了。

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我有明珠一顆
 
 宋.柴陵郁禪師

  

我有明珠一顆
久被塵勞封鎖
朝塵盡光生
照破山河萬朵
 

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