目前分類:文人與禪 (6)

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壬戌之秋,七月既望,
蘇子與客泛舟,遊於赤壁之下。
 
清風徐來,水波不興。
舉酒屬客,誦《明月》之詩,歌《窈窕》之章。
少焉,月出於東山之上,徘徊於斗、牛之間。
白露橫江,水光接天。

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佛印禪師蘇東坡
 

     

 
           佛印了元禪師,俗姓林,宋朝江西人,書香世家。
誕生時,祥光通照,天資聰穎,
    三歲能誦讀《論語》,五歲能誦詩三千首。
長大後博覽世典,精通五經,鄉里稱他為「神童」。

            後來志慕般若空宗,禮日用禪師學習《法華》。
    後來更遊方到廬山,訪居訥禪師,承嗣其法,駐錫在雲居山

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師與韓愈

  


    
唐朝是佛教最興盛的時代,朝廷上下都非常護持佛教。
   韓愈看到當時儒學的衰微,為佛家所代替,於是以儒家道統自居,
   自比為孟子之拒楊墨,以尊儒排佛為己任。當時唐憲宗非常崇信佛法,
   迎接佛舍利入宮殿供養。

      有一天,殿中夜放光明,早朝時群臣都向皇帝祝賀,只有韓愈不賀,
   並且說
:『此光是神龍護衛之光也,非佛之光。』
   並呈<諫迎佛骨表>,斥佛為夷狄,觸怒了對佛教虔誠信仰的皇帝,
   於是被貶到潮州當刺史,遇到了大顛禪師,留下禪門的一段美談。

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鳥窠禪師與白居易
 
     
 

 
   杭州西湖喜鵲寺鳥窠禪師,本名道林,謚號圓修。
九歲就落髮出家,二十一歲到荊州果願寺受具足戒,
後來入陝西投韜光禪師門下。

 後來道林座下收了一位侍者叫會通
日子久了,始終不能開悟。

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藥山禪師與李翱

 
 

  藥山禪師俗姓韓,唐灃州人,少年敏俊超群,素懷大志,曾說:

   「大丈夫當有聖賢志,焉能屑細行於布巾邪?」
 遂捨棄世俗,投石頭禪師門下,因住在藥山而聲譽震遐邇。
 當時,名學者李翱久慕禪師德行高遠,恭敬地邀請禪師到家中供養,
 但是屢次邀請,禪師都不去應供,於是李翱親自入山拜訪禪師。

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明教禪師  歐陽修
                
 

 
  宋朝杭州佛日契嵩禪師,七歲出家,十九歲遍參善知識,
  得法於洞山禪師,為青原禪師門下第十世弟子。

  禪師道心堅定,精進修行,每天夜晚,頭上必頂戴著觀音聖像,
       口中誦念觀音聖號滿十萬聲,才肯入室就寢,多年以來,從無間斷,
       因此宿慧大開,經書章句無不通解。

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