即此物，非他物
大梅山法常禪師 馬祖道一禪師之法嗣，
湖北襄陽人，俗姓鄭。
幼年即出家，從師子荊州玉泉寺。
其容貌清峻，性度剛敏，具有超人的記憶力，
“凡百經書，一覽必暗誦，更無遺忘”。
二十歲的時候，于龍興寺受具足戒，
後參禮江西馬祖大寂(道一)禪師。
目前分類：佛教人物誌 (80)
- Sep 05 Wed 2012 08:05
即此物，非他物 ─ 大梅法常
- Jul 11 Wed 2012 20:58
鳩摩羅多尊者
鳩摩羅多尊者
禪宗十九祖 ─ 鳩摩羅多尊者，大月氏國婆羅門之子也。
昔為自在天人﹝欲界第六天﹞，
見菩薩瓔珞，忽起愛心，墮生忉利﹝欲界第二天﹞。
聞憍屍迦說般若波羅蜜多，
以法勝故，升於梵天色界。
以法勝故，升於梵天色界。
以根利故，善說法要，諸天尊為導師。
以繼祖時至，遂降月氏。
後至中天竺國，有大士名闍夜多，問曰：
- Jun 20 Wed 2012 15:40
大隨法真禪師
大隨 法真 禪師
妙齡夙悟，決志尋師，於慧義寺出家。
圓具後南遊，初見藥山、道吾、雲岩、洞山，
次至嶺外大溈會下，數載食不至充，臥不求暖，
清苦煉行，操履不群，溈深器之。
一日問曰：「闍黎在老僧此間，不曾問一轉話？」
師曰：「教某甲向甚麼處下口？」
- May 31 Thu 2012 16:45
洞山．良价 禪師
洞山．良价禪師
瑞州洞山．良价悟本禪師，雲巖．曇晟禪師之法嗣，俗姓俞，
會稽人。良价禪師幼時曾跟村裏一位出家師父學習念誦《心經》。
當他念到“ 無眼耳鼻舌身意 ”這一句的時候，忽然生起大疑惑，
以手捫面，問師父道：“ 某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無？”
他的師父一聽，驚詫不已，知道他不是常人，便對他說：
“ 吾非汝師。”並指點他前往五洩山投靈默禪師（馬祖法嗣）落發。
會稽人。良价禪師幼時曾跟村裏一位出家師父學習念誦《心經》。
當他念到“ 無眼耳鼻舌身意 ”這一句的時候，忽然生起大疑惑，
以手捫面，問師父道：“ 某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無？”
他的師父一聽，驚詫不已，知道他不是常人，便對他說：
“ 吾非汝師。”並指點他前往五洩山投靈默禪師（馬祖法嗣）落發。
出家後，二十一歲又往嵩山受具足戒。 良价禪師受具足戒後，
即開始游方參學。他首先禮謁了南泉．普願禪師。
- Jan 13 Fri 2012 13:28
玄沙師備禪師悟道因緣
玄沙．師備 禪師
福州玄沙師備宗一禪師，雪峰義存禪師之法嗣，俗姓謝，福建人。
少年時，喜好釣魚，每天泛一小舟于南台江上，跟江上的漁者相遊戲。
唐咸通初年（860），師備剛好三十歲。
回想起這以前的一段生活，他忽然生起強烈的出家願望，
於是棄舟投芙蓉靈訓禪師座下落發，旋即又前往豫章開元寺受戒。
此後，他便寡言少語，一心精進修行，布衲芒屨，終日宴坐。
眾人都為他的巨大變化感到驚異。
少年時，喜好釣魚，每天泛一小舟于南台江上，跟江上的漁者相遊戲。
唐咸通初年（860），師備剛好三十歲。
回想起這以前的一段生活，他忽然生起強烈的出家願望，
於是棄舟投芙蓉靈訓禪師座下落發，旋即又前往豫章開元寺受戒。
此後，他便寡言少語，一心精進修行，布衲芒屨，終日宴坐。
眾人都為他的巨大變化感到驚異。
- Dec 26 Mon 2011 01:15
香嚴．智閑 禪師
香嚴．智閑 禪師
香嚴．智閑是百丈懷海的弟子，百丈圓寂後，
香嚴到大師兄溈山．靈佑處學禪。
溈山對他說：「聽說你在百丈先師處問一答十，問十答百，
這是你的聰明的地方。但是光憑這些，必會產生理智和概念的把握，
這是沒有多大用處的。
香嚴到大師兄溈山．靈佑處學禪。
溈山對他說：「聽說你在百丈先師處問一答十，問十答百，
這是你的聰明的地方。但是光憑這些，必會產生理智和概念的把握，
這是沒有多大用處的。
- Dec 07 Wed 2011 23:31
百丈懷海大師的心性思想
百丈．懷海 禪師
徐 文 明
百丈．懷海 (749—814) 是馬祖道一的嫡傳弟子，
其下出臨濟、溈仰二宗，
傳承不絕，影響深遠，又頃時應世，改革律制，
傳承不絕，影響深遠，又頃時應世，改革律制，
從制度上保證了禪宗的持久興盛，
是中國禪宗史上富有開創性的一代大師。
是中國禪宗史上富有開創性的一代大師。
- Nov 30 Wed 2011 01:27
法眼．文益 祖師
法眼．文益 祖師
文益禪師
是餘杭人，俗姓魯，七歲隨新定的智通全偉大師出家，
後來跟希覺律師學律法；他是「法眼宗」的建立者，
雖然本宗在五大宗派中成立於最後，但他的法統卻是系出名門。
從上以來，自六祖下，由青原傳於石頭，而德山，而雪峰，
而玄沙，而桂琛；代代都是德高望重的大禪師，
文益便是桂琛的弟子（法子）。
是餘杭人，俗姓魯，七歲隨新定的智通全偉大師出家，
後來跟希覺律師學律法；他是「法眼宗」的建立者，
雖然本宗在五大宗派中成立於最後，但他的法統卻是系出名門。
從上以來，自六祖下，由青原傳於石頭，而德山，而雪峰，
而玄沙，而桂琛；代代都是德高望重的大禪師，
文益便是桂琛的弟子（法子）。
- Sep 25 Sun 2011 23:00
雪峰義存禪師
雪峰．義存 禪師
福州雪峰義存禪師，德山宣鑒禪師之法嗣，俗姓曾，
長慶二年（822）生於泉州南安。其家自祖父以來，皆友僧親佛。
義存生下來即厭葷腥，乳哺時，一聽到鐘磬聲，或見到出家人，
其容必動，所以父母特別鍾愛他。義存九歲的時候就想出家。
其父怒而未許，後隨父游蒲田玉澗寺，見慶玄律師持行高潔，
遂拜為師，並留在寺中為童子。十七歲始落發出家。
長慶二年（822）生於泉州南安。其家自祖父以來，皆友僧親佛。
義存生下來即厭葷腥，乳哺時，一聽到鐘磬聲，或見到出家人，
其容必動，所以父母特別鍾愛他。義存九歲的時候就想出家。
其父怒而未許，後隨父游蒲田玉澗寺，見慶玄律師持行高潔，
遂拜為師，並留在寺中為童子。十七歲始落發出家。
唐武宗毀法期間，義存禪師隱居山林，禮謁芙蓉靈訓弘照大師，
並得到弘照大師的器重。後往幽州（今北京一帶）寶刹寺受戒。
此後，義存禪師開始遍巡名山，參扣諸方禪德。
並得到弘照大師的器重。後往幽州（今北京一帶）寶刹寺受戒。
此後，義存禪師開始遍巡名山，參扣諸方禪德。
- Sep 24 Sat 2011 01:54
道吾．宗智 禪師
- Sep 24 Sat 2011 01:20
南嶽．懷讓大師
南嶽．懷讓大師
六祖惠能門下，有青原行思與南嶽懷讓兩個系統。
在化導的方法上，各自發揮他們的獨特性。
從唐末到宋代初期，形成了所謂「五家七宗」的禪宗。
也就是南嶽下有溈仰宗、臨濟宗，於臨濟宗下又分黃龍派與楊岐派；
另一方面，青原之下，分曹洞宗、雲門宗、法眼宗。
在化導的方法上，各自發揮他們的獨特性。
從唐末到宋代初期，形成了所謂「五家七宗」的禪宗。
也就是南嶽下有溈仰宗、臨濟宗，於臨濟宗下又分黃龍派與楊岐派；
另一方面，青原之下，分曹洞宗、雲門宗、法眼宗。
- Sep 12 Mon 2011 14:28
澧州．高沙彌
澧州．高沙彌悟道因緣
澧州．高沙彌，藥山惟儼禪師之法嗣，俗姓及籍貫不詳。
初參藥山禪師，藥山禪師問：「 甚處來？」
高沙彌道：「 南嶽來。」
藥山禪師問：「 何處去？」
高沙彌道：「 江陵受戒去。」
初參藥山禪師，藥山禪師問：「 甚處來？」
高沙彌道：「 南嶽來。」
藥山禪師問：「 何處去？」
高沙彌道：「 江陵受戒去。」
- Sep 08 Thu 2011 15:12
報慈．文遂禪師
報慈．文遂禪師
金陵報慈文遂禪師，清涼文益禪師之法嗣，俗姓陸，杭州人。
乳哺時，隨父母遷居安徽宣城，幼而好學，有出世志。
後禮池州僧正落發受戒。十六歲開始游方，神教俱學。
文遂禪師曾經一度研究《首楞儼經》，能夠甄別並會通真妄二種緣起，
對該經之本末綱要了然於心，並執筆詳細疏注，玄義文句，隨文科判，
無不燦然。寫完之後，文遂禪師便前往禮謁法眼禪師（清涼文益）。
文遂禪師曾經一度研究《首楞儼經》，能夠甄別並會通真妄二種緣起，
對該經之本末綱要了然於心，並執筆詳細疏注，玄義文句，隨文科判，
無不燦然。寫完之後，文遂禪師便前往禮謁法眼禪師（清涼文益）。
- Aug 16 Tue 2011 00:02
一昧禪
歸宗．智常禪師
廬山 ─ 歸宗寺，智常禪師，上堂曰：
「從上古德，不是無知解。他高尚之士，不同常流。
今時不能自成自立，虛度時光。
諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。
諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。
莫就他覓，從前秪是依他解發，
言皆滯光不透脫，秖為目前有物。」
言皆滯光不透脫，秖為目前有物。」
- Jul 21 Thu 2011 14:46
雞蛋破了
雞 蛋 破 了
《星雲禪話》 作者：星雲大師
馬祖道一禪師為了參禪學道，一別故鄉數十寒暑，再回鄉時，
已經沒有多少人認識他了，只有一位在河邊洗衣服的老婆婆，
她看到馬祖道一從岸邊經過，叫著說：「你是馬家的小二子吧？」
已經沒有多少人認識他了，只有一位在河邊洗衣服的老婆婆，
她看到馬祖道一從岸邊經過，叫著說：「你是馬家的小二子吧？」
馬祖道一禪師為此感慨地作了一首詩：
「為道莫還鄉，遊鄉道不長，溪邊老婆子，呼我舊時名。」
「為道莫還鄉，遊鄉道不長，溪邊老婆子，呼我舊時名。」
- Jul 20 Wed 2011 23:18
馬祖道一 禪師
馬 祖 道 一 禪 師
李 浩
禪波點點，從涓涓一脈細流，到飛流三千尺，波瀾動遠空，
擺脫束縛，壯浪恣肆，渾渾灝灝，橫無際涯，水旱不變，春秋不知，
好一派壯麗景色！歷經千年而下，濤聲依然如舊。
擺脫束縛，壯浪恣肆，渾渾灝灝，橫無際涯，水旱不變，春秋不知，
好一派壯麗景色！歷經千年而下，濤聲依然如舊。
- Apr 26 Tue 2011 23:03
溈山．靈佑 禪師
溈山．靈佑禪師
溈仰宗開宗祖師
溈仰宗開宗祖師
靈佑大師 唐代高僧，溈仰宗初祖。
十五歲從建善寺法常律師出家，于杭州龍興寺受具足戒。
後參百丈懷海，並嗣其法。唐憲宗元和（西元八○六－八二○）末年，
至溈山弘揚禪風，村民感德，群集共建同慶寺。
相國裴休前來聞道，聲譽大揚，學僧雲集，
後參百丈懷海，並嗣其法。唐憲宗元和（西元八○六－八二○）末年，
至溈山弘揚禪風，村民感德，群集共建同慶寺。
相國裴休前來聞道，聲譽大揚，學僧雲集，
- Apr 21 Thu 2011 14:36
禪境趣談(黃檗禪師)
禪境趣談 (黃檗禪師)
黃檗．希運禪師 是福建人，自幼便出家為僧。
有一次，他雲遊浙江天臺山時，碰到一個奇怪的和尚，兩人談笑，
一如故人。當他們走到一條小溪前面時，正好溪水暴漲。
那個和尚叫黃檗一起渡河，黃檗便說：
“ 老兄，你要渡河的話，你自己渡吧！”
一如故人。當他們走到一條小溪前面時，正好溪水暴漲。
那個和尚叫黃檗一起渡河，黃檗便說：
“ 老兄，你要渡河的話，你自己渡吧！”
那個和尚便提高了褲腳過河，好像在平地行走一樣自然，
- Apr 21 Thu 2011 13:25
香林．澄遠禪師
香林．澄遠禪師
香林．澄遠禪師
他把悟得禪理、求得解脫看作是認得自性。
有一天，他在法堂上對眾弟子們說：
「你們都是頂天立地的漢子，是否認得自性？不妨站出來說說看。」
眾人面面相覷，竟無人敢回答，於是禪師說：
「既然不認自性，即便走南闖北，雲遊四方，也不過是行屍走肉而已。
「既然不認自性，即便走南闖北，雲遊四方，也不過是行屍走肉而已。
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