窮諸玄辯,若一毫置於太虛
                    
               
 

                                       宣鑑禪師金剛經,著有金剛疏鈔
                                              時人稱為周金剛


                            當時宗門禪盛行湘贛,德山目為魔子,遂擔其金剛經疏鈔往滅之
                            到湖南後,途中遇一賣點心老婆子,德山欲買點心。
                            婆子問所擔何物?德山答以【金剛疏鈔】。

                            婆子云:「我有一問:金剛經云:
                            『過去心不可得,現在心不可得,
未來心不可得』,
                                未審師欲點那個心?德山無對,遂辭去。
 
                            初至龍潭,有一晚,從方丈出,天大黑,龍潭將燭與之,山剛要接,
                            龍潭突然吹熄,山遂大悟,禮拜。

                            龍潭問何所見?
                            山曰:「從今不疑天下老和尚舌頭。」遂出金剛疏鈔焚之
                            曰

                         「窮諸玄辯,若一毫置於太虛;
                            竭世樞機,似一滴投於巨海。


 
                       德山本為知解宗徒,故視禪宗之直指人心見性成佛魔說
                            途中遇婆子時,已覺辭窮,對自己以往的信心,開始發生動搖。
                            但畢竟德山是具有宿根的人,經婆子點化以後,他下了一番苦功。

                            著疏鈔是向外找出路,在知解中兜圈子,婆子把他引向內心裡去用功,
                            放下以前的一切知解,再經龍潭禪師吹滅燭火之後,無法向外覓取光明,
                            一時觸機,始恍然大悟。
 
                            以後,德山經常用棒,便是怕人墮入知見中。
                            有一次,雪峰問德山云:「從上宗乘,學人有分否?
                            德山便打一棒說:「道什麼?」
                            雪峰說:「不會。」
                            德山說:「我宗無語句,實無一法予人。」雪峰遂有省。
 
                            此後的德山,便成了一個徹底否定知見的人,這應該歸功於婆子的一問。













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