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香嚴．智閑 禪師
香嚴．智閑禪師
青州人，因為厭世所以辭別親友，
四處去訪佛尋道。
先是在百丈禪師門下參學，儘管聰慧超人，但卻仍是無緣覺悟。
後來百丈禪師寂滅，他又轉依於溈山禪師。
溈山對他說：
「我聽說你在百丈先師處時，能問一答十，問十答百，
這說明你聰明伶俐，確有過人之處。
但現在，我不問你平生的學識和見解，也不問你經卷上的言詞、語句，
我只問父母沒生你時，你的本來面目是什麼？你說一句試試。」
香嚴頓時茫然無語。
回到住處後，他冥思苦想，遍翻所學經書，找到一言詞去向溈山作交代，
溈山不認可。
香嚴歎道：「 畫餅不能充饑！」然後苦苦哀求溈山為他說破。
溈山說：「 我要是今天告訴了你，以後就會罵死我。
我說的只是我的，到底與你無關。」
四處去訪佛尋道。
先是在百丈禪師門下參學，儘管聰慧超人，但卻仍是無緣覺悟。
後來百丈禪師寂滅，他又轉依於溈山禪師。
溈山對他說：
「我聽說你在百丈先師處時，能問一答十，問十答百，
這說明你聰明伶俐，確有過人之處。
但現在，我不問你平生的學識和見解，也不問你經卷上的言詞、語句，
我只問父母沒生你時，你的本來面目是什麼？你說一句試試。」
香嚴頓時茫然無語。
回到住處後，他冥思苦想，遍翻所學經書，找到一言詞去向溈山作交代，
溈山不認可。
香嚴歎道：「 畫餅不能充饑！」然後苦苦哀求溈山為他說破。
溈山說：「 我要是今天告訴了你，以後就會罵死我。
我說的只是我的，到底與你無關。」
香嚴心中沮喪已極，回去就將從前所看的經書全部燒掉，發誓說：
「 我此生此世，再也不學佛法了！
我就做個四處漂泊吃飯的僧人吧，免得再勞心役神。」
然後他灑淚向溈山辭別，四處遊方去了。
「 我此生此世，再也不學佛法了！
我就做個四處漂泊吃飯的僧人吧，免得再勞心役神。」
然後他灑淚向溈山辭別，四處遊方去了。
香嚴走到南陽，尋訪了慧忠國師的遺跡。
慧忠國師從前的道場香嚴寺，那時已經荒廢無人。
於是他就獨自住下來，打算在此久居。
慧忠國師從前的道場香嚴寺，那時已經荒廢無人。
於是他就獨自住下來，打算在此久居。
一天，他整理荒園，在鋤地除草時，偶然隨手拋出一塊瓦片，
瓦片擊打在竹子上，一聲響亮。香嚴聞聲，忽然大悟，
從前的拘執迷頑，廓然破除。
瓦片擊打在竹子上，一聲響亮。香嚴聞聲，忽然大悟，
從前的拘執迷頑，廓然破除。
香嚴於是沐浴焚香，遙望溈山禮拜，感謝地說：
「 和尚大慈大悲，恩重如山，過於父母。
如果當時為我說破，怎麼有今日之事！」於是寫了一首偈子：
「 和尚大慈大悲，恩重如山，過於父母。
如果當時為我說破，怎麼有今日之事！」於是寫了一首偈子：
一擊忘所知，更不假修持。動容揚古道，不墮悄然機，
處處無蹤跡，聲色外威儀，諸方達道者，咸言上上機。
香嚴把這首偈子托人呈寄給溈山，溈山看後對仰山說：
「 智閑徹悟了。」仰山說：
「 這還是心識機謀，言辭而成，等我親自去勘察一下，才能知道真假。」
處處無蹤跡，聲色外威儀，諸方達道者，咸言上上機。
香嚴把這首偈子托人呈寄給溈山，溈山看後對仰山說：
「 智閑徹悟了。」仰山說：
「 這還是心識機謀，言辭而成，等我親自去勘察一下，才能知道真假。」
於是去見香嚴，對他說：
「 師父讚歎師弟已明徹大事，那麼請你現在說說看。」
香嚴又把那首偈子口誦一遍。
仰山說：
「 這個僅憑平日的學習所得也可以寫成，所以你若有真正的覺悟，
再說點別的。”香嚴便說：
「 去年貧還不是貧，今年貧才是真貧。
去年貧，還有插錐之地；
而今年貧，連錐也沒有了。」仰山說：
「如來禪」師弟算是會了，但是「祖師禪」師弟連夢還沒夢見呢。”
「 師父讚歎師弟已明徹大事，那麼請你現在說說看。」
香嚴又把那首偈子口誦一遍。
仰山說：
「 這個僅憑平日的學習所得也可以寫成，所以你若有真正的覺悟，
再說點別的。”香嚴便說：
「 去年貧還不是貧，今年貧才是真貧。
去年貧，還有插錐之地；
而今年貧，連錐也沒有了。」仰山說：
「如來禪」師弟算是會了，但是「祖師禪」師弟連夢還沒夢見呢。”
香嚴便又口誦一偈：
我有一機，瞬目似伊。
若還不識，莫喚沙彌。
若還不識，莫喚沙彌。
仰山回去就向溈山報告說：“真高興智閑師弟已經會「祖師禪」了。”
香嚴曾說：「 道在覺悟，不在語言。何況它無所不在，無所不包，
沒有絲毫的間隔，也不用勞心煩神。
我們日常的一舉一動、一思一念，無所不是，
只是迷途之人，自己背道而馳。」
沒有絲毫的間隔，也不用勞心煩神。
我們日常的一舉一動、一思一念，無所不是，
只是迷途之人，自己背道而馳。」
有一次，香嚴在堂上說：
「 要說起這件事來，就好比一個人上樹，嘴咬住樹枝，雙腳懸空，雙手也懸空。
這時樹下忽然有人問他：什麼是祖師西來意？若不回答他，就讓別人白問了；
若是回答他呢，一張口就會掉下樹來摔死。」
「你們說這時候該怎麼辦才對？」這時有個招上座出來說：
「 在樹上的事我不問，我請和尚回答未上樹時的事情。」香嚴就哈哈大笑。
「 要說起這件事來，就好比一個人上樹，嘴咬住樹枝，雙腳懸空，雙手也懸空。
這時樹下忽然有人問他：什麼是祖師西來意？若不回答他，就讓別人白問了；
若是回答他呢，一張口就會掉下樹來摔死。」
「你們說這時候該怎麼辦才對？」這時有個招上座出來說：
「 在樹上的事我不問，我請和尚回答未上樹時的事情。」香嚴就哈哈大笑。
一次，香嚴問一個僧人：
「 你從那裏來？」那僧說：
「 從溈山來。」香嚴問：
「 溈山最近又說了些什麼？」僧人說：
「 有人問他什麼是祖師西來意，他就豎起拂子（干卿底事！）。」
香嚴問：
「 那裏的師兄弟們，都怎麼領會呢？」僧人說：
「 那裏大家都這麼認為，覺得這是以色來明心，以物來顯理。」香嚴說：
「 領會就領會罷了，著什麼死急！」僧人就問：
「 不知和尚怎麼領會？」香嚴也豎起拂子（干卿底事！）。
「 你從那裏來？」那僧說：
「 從溈山來。」香嚴問：
「 溈山最近又說了些什麼？」僧人說：
「 有人問他什麼是祖師西來意，他就豎起拂子（干卿底事！）。」
香嚴問：
「 那裏的師兄弟們，都怎麼領會呢？」僧人說：
「 那裏大家都這麼認為，覺得這是以色來明心，以物來顯理。」香嚴說：
「 領會就領會罷了，著什麼死急！」僧人就問：
「 不知和尚怎麼領會？」香嚴也豎起拂子（干卿底事！）。
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