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                                             《星雲禪話》 作者:星雲大師

        
 
 
       五代的時候,在江蘇的淮河旁,有二個漁夫正手腳俐落地
       合力牽起一張大魚網,網中的魚兒雖然拼命推擠蹦跳,
       但始終沒有辦法從魚網中掙脫出來。
 
       就在網子即將離開水面的時候,忽然有一條小魚,
       從網子的縫隙中穿了出去,噗通一聲,跳進了河裡。
 

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               馬 祖 會 來 嗎 ? 
 
                                           《星雲禪話》  作者:星雲大師 

                    

 
 
         洞山良价禪師在年輕時,第一次出外雲遊參學,
         首站就去拜訪南泉普願禪師

         他到了南泉禪師的寺院,看到寺裡正忙著準備隔天的法會佈置,
         原來,隔天就是南泉普願禪師的老師馬祖道一禪師的忌辰日。
 
         過了一會,南泉禪師問大家:

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                  我  是  侍  者


       
 
 
  南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟
       一天呼喚道:“ 侍者!”
 
  侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:“ 國師!做什麼? 
  國師無可奈何地道:“ 不做什麼!
 
  過了一會,國師又叫道:“ 侍者!” 
  侍者立刻回答道:“ 國師!做什麼?” 

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                誰  來  教  化  你

    
    
 

                     一個官吏問趙州道:
                          “ 和尚會進地獄嗎?”
 
                     趙州答道:
                         “ 老僧第一個進!”
 
                    官人不解地問道:
                           “ 你是得道高僧,修行這麼好,怎麼還會進地獄呢?”

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                   自  看  自  靜


            
 
 
   天竺崛多禪師遊歷到太原定襄縣曆村,
        看見神秀大師的弟子結草為庵,獨自坐禪。
 
        禪師問:“ 幹什麼?” 
        僧人回答;“ 探尋清靜。”
 
        禪師問:“ 探尋者是何人清靜又是何物? ” 
  該僧便起立禮拜,問:“ 這話是什麼意思?請您指點。”

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  禪師之間,往往在“ 對話 ”時,或某些動作中,包含著“ 禪機妙用 ”
       一問一答,都顯示彼此的境界,是高是低,立見分曉,赤裸裸,毫無掩飾。

       這些話語皆來自性海流出,不是刻意造作,這就是所謂“ 本來面目 ”。
       默默無言的動作,其中禪味無窮,“ 拈一枝花 ”、“ 翻一筋斗 ”、
      “ 哈哈大笑 ”、“ 大吼一聲 ”、“ 棒子打來 ”……
       能否從中“ 悟 ”其旨趣?不能會其真情責義,足以表明對方仍在
      “ 門檻 ”外,平庸之輩而已哉。
 

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安   住   何   處 
 
作者:星雲大師

 
 

          有一天,丹霞天然禪師去拜訪馬祖道一禪師,
          在路上遇到一個白鬚蒼蒼的老人及一個髫齡童子。
 
          丹霞禪師見老者器宇不凡,上前恭敬地問:
          「請問老人家住在何處?」

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老   虎   侍   者 
 
作者:星雲大師

   
     
  
        唐朝的時候,裴休宰相奉佛甚篤,曾送他的二公子裴文德入佛門,
        並作〈送子出家警策箴〉,惕勵兒子以修行求道為要。

        中年之後的裴休,就已經斷除肉食,深研佛學,
        曾追隨圭峰.宗密大師學習華嚴,圭峰宗密大師所著的經疏,
        經常請裴休作序。

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       洞山禪師披袍搭衣正式向雲嚴禪師辭行時,
雲嚴師父問:「你要到那裡去?」
 
洞山禪師:「弟子只想換個地方去參學,
                          一缽千家飯,孤憎萬里遊
                                          至於目標地點到現在弟子也不知道。」
 

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國 師 的 語 錄
 
作者:星雲大師

 
 
 
 
         日本黃檗宗的初祖隱元.隆琦禪師,在清朝順治年間,
         應長崎興福寺住持逸然性融禪師再三的禮請,
         終於首肯應允率領弟子們遠赴日本,
振興當時發展停滯的日本禪宗。
 

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一    字    關   
 
作者:星雲大師

 
 

         唐末五代的雲門.文偃禪師
他曾向睦州道明禪師雪峰義存禪師參學,
         在靈樹如敏禪師座下擔任首座,
最後在雲門山開法,為雲門宗開祖,法席逾千人。
他接引學人,慣常用一個字來回答學僧的問題。

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不  給  人  懷  疑 
 
《星雲禪話》  作者:星雲大師
        
        
 
 
       鶴林玄素禪師,俗姓馬,時人皆稱他為馬素。
 
       有一個屠夫,非常仰慕鶴林禪師的道德聲望,特地準備上好的飲食,
       至誠懇切地邀請鶴林禪師赴齋,禪師也願意隨緣前去。

       全寺大眾為之嘩然,禪師看到大家不以為然的表情,他泰然地說:

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不是佛祖,乃真佛祖也! 
 
《星雲禪話》

  
 
 
唐朝的時候,年輕的洞山良价禪師
曾經到過京兆(陝西西安)
        參禮馬祖道一禪師之法嗣 — 興平和尚。
 
當時,洞山良价禪師見到了興平和尚,
正想要禮拜下去時,沒想到,

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師  家  犍  槌

      
 
 
      滴水禪師年輕時,初參儀山.善來禪師,因儀山的家風森嚴而綿密,
      不輕易用方便法門接引學人,故對遊方雲水的禪者,
      常以住眾已滿而不接受行腳僧的掛單。

      但滴水禪師並不因儀山禪師的拒絕而退轉,他蹲踞門口三天,
      雖然雨水打濕身體,也如如不動。
      到第七天,門頭始允許他入內拜見儀山禪師。
 
      在儀山禪師座下苦參的滴水,有一次請示說:

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 口  舌  無  能
 
                                                                                    《星雲禪話》

                                  
 
 

       雲門文偃禪師在睦州道明禪師那裡開悟以後,就出外雲遊,四處參訪。
       後來,他在江州遇到官員陳操尚書,陳尚書也是一位禪門學者,
       二人初見面時,尚書便帶著考試的口氣問:「什麼才是衲僧的行腳事?」
 

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以  佛  性  為  姓


 

       五祖大師弘忍,前生是破頭山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禪師
       便祈求能在他座下出家,道信禪師嫌他年紀太大,不能廣化十方,
       只好安慰他道:
       「如果你去投胎再來,我或許可以住世等你幾年。」

       栽松老者辭別四祖,走到溪邊,看到一位浣紗的姑娘,就請求道:

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水   車   原   理

 

 
       無相禪師在行腳時,因口渴而四處尋找水源,
剛好看到不遠處,有一個青年在池塘裡打水車,
無相禪師趨前向青年要了一杯水喝。

       青年以一種羨慕的口吻說道:
       「禪師!有一天,如果我看破紅塵時,我一定會跟您一樣出家學道
          不過我出家後,不想跟您一樣到處行腳居無定所
          我會找一個隱居的地方,好好參禪打坐,而不再拋頭露面。」

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一幽,鳥語喃喃 

 
                                           
( 自拍像,攝於京都.三千院)

 
       楊岐.方會禪師,江西袁州人,原姓冷。
少年時代就很機警聰明,在湖南.潭州道吾山出家,
閱讀經典,有過目不忘之譽。
 
他追隨慈明禪師很長一段時間,自願負責監院工作,

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我也可以為你忙

     
  

       佛光禪師有一次見到克契禪僧,問道:
       「你自從來此學禪,好像歲月匆匆,已有十二個秋冬,
          你怎麼從不向我問道呢?」
       克契禪僧答道:「老禪師每日很忙,學僧實在不敢打擾。」
 

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人   的   聲   氣

    
 
 

       有一學僧請示盤珪禪師道:
「我有一個天生的毛病-氣短心急
曾受師父指責,我也知錯要改
但因心急已成為習氣,始終沒有辦法糾正,
請問禪師,您有什麼辦法幫我改正習氣呢?」
 
      盤珪禪師非常認真的答道:

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