大方廣

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禪，深不可測

                            

 

 

有一位研究經律論的三藏法師，問大珠慧海禪師道：
「請問吾人本性 ─ 真如，到底變異與否？」

 

大珠禪師：「會變異！」

三藏法師：「您錯了。」

 

           大珠禪師：「你有沒有真如？」

  三藏法師：「當然有。」   

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修證即不無，污染即不得

 

 

南嶽懷讓禪師，六祖慧能大師之法嗣，俗姓杜，

金州安康（今陝西安康石泉縣）人。

 

幼時性唯恩讓，所以他的父親給他起名懷讓。

懷讓禪師十歲時，就雅好佛書，有出家相，不染俗貴。

當時有三藏玄靜法師行腳路過他的家門，

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皮 肉  與  骨 髓

 

 

吾本來茲土，傳法救迷情；

一花開五葉，結果自然成。
 

     達摩祖師將要圓寂的時候，把四個得意的子找來，
      問他們說“我要離開的時間到了，你們說說各自的悟境吧！”

 

      第一位出來說的是道副，他說：

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天 地 懸 隔

 

 

 

僧問：

「毫釐有差時如何？」

趙州云：

「天地懸隔。」

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孝  順  之  子

 

 

《 清涼．文益禪師 》

師謂小兒子曰：

「因子識得你爺，你爺名甚麼？」

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一   塊   土

 

 

 

 

《 清涼．文益禪師 》

師見僧搬土次，
乃以一塊土放僧擔上。

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  何 得 不 識 ？

 

《 龍潭．崇信禪師 》

僧問：「髻中珠誰人得？」
師曰：「不賞玩者得。」   
  

曰：「安著何處？」   
師曰：「有處即道來。」   

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淺草易為長蘆

 

《 天皇．道悟禪師 》

師因龍潭問：「從上相承底事如何？」         
師 曰：「不是明汝來處不得。」 

 

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隨   境   見   地

 

 

 

　　                             有學僧問西山禪師：「 如何是祖師西來意？」

 

　　                             西山禪師舉「 拂子 」（拂塵）表示回答，

                                    但是學僧不以為然，就去親近雪峰禪師。

 

　　                            雪峰：「 從什麼地方來？」

 

　　                            學僧：「 此夏從蘇州西山來。」

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 竹來眼裏？眼到竹邊？

 

 

 

如來為阿難開示 ─ 能見不是眼見、客塵為煩惱根由等心法，

並為他指出了本心的特徵：

 

即時如來於大眾中，屈五輪指，屈已複開，開已又屈。

謂阿難言：「汝今何見？」

阿難言：「我見如來百寶輪掌，眾中開合。」

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如 何 是 定 ？

 

僧問：

「如何是定？」


趙州云：

「不定。」

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好事不如無事

          

  
                              有一次趙州從稔禪師提起一句禪話道：                           
                             「佛是煩惱，煩惱是佛。」                                              

　　                                          學僧不解，因而紛紛要求趙州解釋，學僧們問道：
                                                  「不知佛在為誰煩惱？」 

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一  絲  不  掛

 

 

 

 

意指諸見脫落，心空境寂；不為塵俗牽累。

「絲」與「思」同音，語意雙關，喻煩惱、牽掛。

 

於俗語中，則指赤身裸體；毫無牽掛；

釣桿上不掛有一條釣絲。

 

見於宋．蘇軾〈戲贈虔州慈雲寺鑑老〉詩：

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是  吾  弟  子

 

世尊嘗與阿難行次，
見一古佛塔，世尊便作禮。

阿難曰：「此是甚麼人塔？」

世尊曰：「此是過去諸佛塔。」

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   誰   是   後   人 ？

 

 

                                          天皇．道悟禪師在徑山禪師處參學五年後，

                                          即到處雲遊，當他雲遊到石頭希遷的道場時，

                                          請示道：
                                          「如果超脫定慧以外，

                                          請問你還能告訴別人什麼嗎？」

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破   草   鞋

 

福州安國院．從貴禪師

上堂：


「禪之與道，拈向一邊著。

     佛之與祖，是甚麼破草鞋！

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