禪 ─ 像 城 門
趙州禪師在禪宗史上,是一位傑出的人物,在他風燭殘年時,
依然沒有消失其青春活力,就好像永遠也不會衰老似的。
在他生命最後的幾年中,已看到禪宗衰退的跡象。他說:
「九十年來,我曾看過馬祖以後的八十餘位禪師,他們都具有創造的精神。
可是最近幾年來,學禪的人卻逐漸地走向繁瑣、分歧。
離前人的創造精神越來越遠,這種頹風是越來越厲害。」
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蠅 子 投 窗
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伏龍山 古靈.神贊禪師是在百丈懷海禪師座下開悟的,他悟道以後,
感念剃度恩師的接引,想回去說法,讓師父也能早一點開悟,
於是就動身回到自己出家的寺院。
師父問他:「你在外面都做些什麼事業?」
古靈很客氣地回說:「並無事業。」
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雲在青天水在瓶
李翱初向藥山.惟儼禪師玄化,屢請不赴,乃躬謁師。
師執經卷不顧,侍者曰:「 太守在此。」
李性褊急,乃言曰:「見面不如聞名。」拂袖便出。
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真 正 的 自 己
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一所寺院的監院師父,參加法眼禪師的法會,法眼禪師問:
你參加我的法會有多久了?
監院說:我參加禪師的法會已經有三年之久。
法眼:為何不特別到我的丈室來問我佛法呢?
監院:不瞞禪師,我已從青峰禪師處領悟了佛法。
法眼:你是根據那些話,而能領悟了佛法呢?
監院:我曾問青峰禪師說:學佛法的人,怎樣才能認識真正的自己?
青峰禪師回答我說:丙丁童子來求火。
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不 會 偈
— 法眼.文益 禪師
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會與不會,與汝面對。
若也面對,真個不會。
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苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜
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杭州無著.文喜禪師,仰山慧寂禪師之法嗣,俗姓朱,嘉禾語溪人。
七歲時,文喜禪師依本邑常樂寺國清禪師落發出家,學習戒律和經教。
後值會昌法難,沙汰僧尼,文喜禪師不得不穿上俗裝,隱身於民眾,韜光養晦。
大中初年(847),唐宣宗詔令恢復佛教,文喜禪師於鹽官齊峰寺又重新懺悔出家,
後禮謁大慈山性空禪師,性空禪師問他:“子何不遍參乎?” 於是文喜禪師便直往
五臺山,朝禮華嚴寺。在金剛窟,文喜禪師碰到一位老翁,正牽著一頭牛而行。
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解 粘 去 縛
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汝州葉縣廣教院歸省禪師,首山省念禪師之法嗣,俗姓賈,冀州人。
二十歲于易州(今河北境內)保壽院出家,受戒後,即游方參學。
後投首山省念禪師座下。
一日,首山和尚舉起竹篦子,問歸省禪師:
“ 喚作竹篦即觸(觸,衝撞、冒犯,意思是說有違真諦),
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得意處正是失意處
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南天寺無德禪師舉行小參時,無德禪師對學僧們說道:
「各位來此參學,長者數年,短者也有數月,
不知各位找到禪心沒有?」
學僧甲說道:
「我是個主觀很強烈的人,除了「我」或「我所」之外,
世界上沒有什麼值得我關心的。
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一 條 白 練 去 !
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石霜.楚圓禪師歸寂後,眾弟子要請首座繼任住持之職。
瑞州九峰道虔禪師,為石霜侍者。
洎霜歸寂,眾請首座住持。
師白眾曰︰「須明得先師意始可。」
座曰︰「先師有甚麼意?」
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不 思 量
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當藥山.惟儼禪師靜靜打坐時,一個和尚跑來問他:
「你在這裡兀兀地思量個什麼?」
藥山回答說:「思量那不可思量的東西。」
和尚問:「怎樣思量那不可思量的東西呢?」
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日 用 而 不 知
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玄沙.師備禪師曾說:「我們好像是全身沒入大海裡,卻伸手向人討水喝!」
所以當一個和尚問他「什麼是自我」時,他立刻罵道:「你用自我作什麼?」
另一次,玄沙招待書監軍用茶。書監軍問他:「如何是日用而不知?」
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禪 的 心 要
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大詩人白居易有一次請問惟寬禪師道:「身口意如何各自修行?」
惟寬:「無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪;
應用者三,其致一也。
如江淮河漢,在處立名,名雖不一,水性無二。
律即是法,法不離禪,身口意合一而修,身口意皆名心也。
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自 家 寶 藏
《星雲禪話》─ 星雲法師
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大珠慧海禪師初到江西時,前去參訪馬祖道一禪師。
馬祖道一禪師見到大珠慧海,即刻問他:
「你從那裡來?」
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以佛法調整生命
《星雲禪話》
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兜率戒禪師,俗姓婁,
台州臨海(浙江)人,是宋朝時候的僧人。
有一天傍晚,兜率戒禪師準備關門的時候,看到寺外站了一個老人,
老人一看到禪師,忽然就地用力叩頭,還叩到皮破血流,
把門前的黃土都給染紅了。
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害 怕 什 麼
《星雲禪話》
唐朝漳州(福建)的隆壽紹卿禪師,是雪峰義存禪師的法嗣。
他幼年時就出家,曾多方參學,後來他到雪峰義存禪師駐錫的道場參學,
並且擔任雪峰義存禪師的侍者多年。
有一天,隆壽紹卿禪師跟隨雪峰義存禪師在山路上經行跑香,這時候,
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山高怎阻野雲飛
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/buddhall102/1381394293-1529403757.jpg&width=554&height=323)
善靜和尚27歲的時候,棄官出家。他去樂普山投奔元安禪師,
禪師令善靜管理寺院的菜園,在勞動的過程中修行。
有一天,寺內一位僧人認為自己已經修業成功,可以下上雲遊了,
於是就到元安禪師那裏辭行。
元安禪師聽了僧人的請求,決心考他一考,便笑著對他說:
“ 四面都是山,你往何處去?”
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天台.雲居禪師
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/buddhall102/1381394543-803771459.jpg&width=565&height=289)
天台山雲居智禪師(四祖道信禪師旁出法嗣)。
嘗有華嚴院僧 ─ 繼宗問:「見性成佛,其義云何?」
師曰:「清淨之性,本來湛然,無有動搖,
不屬有無、淨穢、長短、取捨,
體自脩然,如是明見,乃名見性。
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擊 碎 虛 空 骨
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/buddhall102/1381394214-456608685.jpg&width=548&height=299)
夢窗國師年少時,千里迢迢的到京都一山禪師處參學,
有一天至方丈室請示道:
“ 弟子大事未明,請師直指!”
一山禪師嚴峻的回答:“ 我宗無言句,亦無一法與人。”
夢窗再三懇求道:“ 請和尚慈悲方便。”
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鵝 王 擇 乳
《星雲禪話》
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/buddhall102/1381394801-4162508751.jpg&width=611&height=351)
有一天,仰山慧寂禪師從田裡擔著稻禾回來,
溈山靈祐禪師看到了,就故意問說:「你從那裡回來?」
仰山慧寂禪師擦了擦汗,回答說:「剛從田裡回來。」
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你 這 俗 漢 !
《星雲禪話》
禪門有「五家七派」,即所謂臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰五宗,
再加上黃龍、楊岐二派。
說到黃龍派,其開山慧南禪師,在江西廬山歸宗寺擔任住持之際,
某天晚上,寺院裡忽然發生火災,熊熊大火很快波及到各個殿堂,
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