苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜
杭州無著．文喜禪師，仰山慧寂禪師之法嗣，俗姓朱，嘉禾語溪人。
七歲時，文喜禪師依本邑常樂寺國清禪師落發出家，學習戒律和經教。
後值會昌法難，沙汰僧尼，文喜禪師不得不穿上俗裝，隱身於民眾，韜光養晦。
後值會昌法難，沙汰僧尼，文喜禪師不得不穿上俗裝，隱身於民眾，韜光養晦。
大中初年（847），唐宣宗詔令恢復佛教，文喜禪師於鹽官齊峰寺又重新懺悔出家，
後禮謁大慈山性空禪師，性空禪師問他：“子何不遍參乎？” 於是文喜禪師便直往
五臺山，朝禮華嚴寺。在金剛窟，文喜禪師碰到一位老翁，正牽著一頭牛而行。
那位老翁邀請文喜禪師到寺裏坐一坐。剛進寺門，老翁便呼“ 均提 ”，
隨即有一位童子應聲而出。老翁放下牛，引文喜禪師升堂就座。
只見堂宇皆金色晃耀。老翁自於禪床上踞坐，然後指著一個繡墩，
命文喜禪師坐在上面。
後禮謁大慈山性空禪師，性空禪師問他：“子何不遍參乎？” 於是文喜禪師便直往
五臺山，朝禮華嚴寺。在金剛窟，文喜禪師碰到一位老翁，正牽著一頭牛而行。
那位老翁邀請文喜禪師到寺裏坐一坐。剛進寺門，老翁便呼“ 均提 ”，
隨即有一位童子應聲而出。老翁放下牛，引文喜禪師升堂就座。
只見堂宇皆金色晃耀。老翁自於禪床上踞坐，然後指著一個繡墩，
命文喜禪師坐在上面。
老翁問：“ 近自何來？” 文喜禪師道：“ 南方。”
老翁又問：“ 南方佛法如何住持？” 文喜禪師道：“ 末法比丘，少奉戒律。”
老翁問：“ 多少眾？” 文喜禪師道，“ 或三百，或五百。” 說完，
文喜禪師反問老翁：“ 此間佛法如何住持？” 老翁道：“ 龍蛇混雜，凡聖同居。”
文喜禪師又問：“ 多少眾？” 老翁道：“ 前三三，後三三。”說完，
老翁便呼童子上茶，並進上酥酪點心。文喜禪師品嘗著茶和點心，頓感心意豁然。
老翁拈起玻璃盞，又問：“ 南方還有這個否？” 文喜禪師道：“ 無。”
老翁進一步追問：“ 尋常將甚麼吃茶？” 文喜禪師一時語塞，不知該如何酬對。
老翁又問：“ 南方佛法如何住持？” 文喜禪師道：“ 末法比丘，少奉戒律。”
老翁問：“ 多少眾？” 文喜禪師道，“ 或三百，或五百。” 說完，
文喜禪師反問老翁：“ 此間佛法如何住持？” 老翁道：“ 龍蛇混雜，凡聖同居。”
文喜禪師又問：“ 多少眾？” 老翁道：“ 前三三，後三三。”說完，
老翁便呼童子上茶，並進上酥酪點心。文喜禪師品嘗著茶和點心，頓感心意豁然。
老翁拈起玻璃盞，又問：“ 南方還有這個否？” 文喜禪師道：“ 無。”
老翁進一步追問：“ 尋常將甚麼吃茶？” 文喜禪師一時語塞，不知該如何酬對。
這時，天色漸晚，文喜禪師便問老翁：“ 擬投一宿得否？”
老翁道：“ 汝有執心在，不得宿。”
文喜禪師道：“某甲無執心。” 老翁問：“ 汝曾受戒否？”
文喜禪師道：“ 受戒久矣。” 老翁道：“ 汝若無執心，何用受戒？”
文喜禪師一聽，不得不告辭。於是，老翁便令童子送文喜禪師出寺。
老翁道：“ 汝有執心在，不得宿。”
文喜禪師道：“某甲無執心。” 老翁問：“ 汝曾受戒否？”
文喜禪師道：“ 受戒久矣。” 老翁道：“ 汝若無執心，何用受戒？”
文喜禪師一聽，不得不告辭。於是，老翁便令童子送文喜禪師出寺。
路上，文喜禪師問童子：“ 前三三，後三三，是多少？”
童子便召喚：“ 大德！” 文喜禪師應諾。 童子問道：“ 是多少？”
可惜，文喜禪師此時尚未契悟其旨，又問童子：“ 此為何處？”
童子道：“ 此金剛窟般若寺也。” 文喜禪師一聽，倍感淒然失落，
此時他才突然明白，那位老翁原來就是大智文殊菩薩。
回頭再找那位老翁，已杳然不可見矣！
童子便召喚：“ 大德！” 文喜禪師應諾。 童子問道：“ 是多少？”
可惜，文喜禪師此時尚未契悟其旨，又問童子：“ 此為何處？”
童子道：“ 此金剛窟般若寺也。” 文喜禪師一聽，倍感淒然失落，
此時他才突然明白，那位老翁原來就是大智文殊菩薩。
回頭再找那位老翁，已杳然不可見矣！
於是文喜禪師便向童子均提稽首道：“ 願乞一言為別。”
童子於是說偈道：
“ 面上無嗔供養具，口裏無嗔吐妙香。
心裏無嗔是珍寶，無垢無染是真常。”
說完，童子均提便與寺院突然都不見了。
再抬頭一看，只見天空五色祥雲中，文殊菩薩正乘著金毛師子，一會兒，
一片白雲從東方飄過來，文殊菩薩隨即便隱沒不見了。
童子於是說偈道：
“ 面上無嗔供養具，口裏無嗔吐妙香。
心裏無嗔是珍寶，無垢無染是真常。”
說完，童子均提便與寺院突然都不見了。
再抬頭一看，只見天空五色祥雲中，文殊菩薩正乘著金毛師子，一會兒，
一片白雲從東方飄過來，文殊菩薩隨即便隱沒不見了。
那天，滄州菩提寺的僧人修政等人，亦到金剛窟朝禮。
當時，他們還聽見山石發出巨大的震吼之聲。既然與文殊菩薩有緣，
文喜禪師於是便駐錫五臺山。
顯通三年（862），文喜禪師前往江西洪州觀音山參禮仰山慧寂禪師，
一言之下，頓了心契，並留在仰山，充當典座之職。一天，文喜禪師正在做飯，
文殊菩薩突然現形於粥鑊之上。文喜禪師一見，抓起攪粥篦就打，說道：
“ 文殊自文殊，文喜自文喜。” 文殊菩薩於是飛升空中，說偈道：
當時，他們還聽見山石發出巨大的震吼之聲。既然與文殊菩薩有緣，
文喜禪師於是便駐錫五臺山。
顯通三年（862），文喜禪師前往江西洪州觀音山參禮仰山慧寂禪師，
一言之下，頓了心契，並留在仰山，充當典座之職。一天，文喜禪師正在做飯，
文殊菩薩突然現形於粥鑊之上。文喜禪師一見，抓起攪粥篦就打，說道：
“ 文殊自文殊，文喜自文喜。” 文殊菩薩於是飛升空中，說偈道：
“ 苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。
修行三大劫，卻被老僧嫌。”
修行三大劫，卻被老僧嫌。”
另有一天，有位行為怪異的行腳僧人前來求齋食。
文喜禪師一見，便把自己的那份齋飯給他吃了。
仰山禪師早已預知此事，便問文喜禪師：
“ 適來果位人至，汝給食否（剛才有位果位菩薩來了，你給他飯吃了嗎）？”
文喜禪師道：“ 輟已回施（我把自己的那份停了，已轉施給他）。”
仰山禪師道：“汝大利益（你將因此而得大利益）。”
文喜禪師後輾轉來到浙江，住杭州龍泉寺。
錢王對他非常崇敬，並奏賜紫衣，署無著禪師。
文喜禪師將圓寂的那天深夜，告訴大眾說：“ 三界心盡，即是涅槃。”
說完，便跏趺而終。當時白光照室，竹樹同色。
文喜禪師一見，便把自己的那份齋飯給他吃了。
仰山禪師早已預知此事，便問文喜禪師：
“ 適來果位人至，汝給食否（剛才有位果位菩薩來了，你給他飯吃了嗎）？”
文喜禪師道：“ 輟已回施（我把自己的那份停了，已轉施給他）。”
仰山禪師道：“汝大利益（你將因此而得大利益）。”
文喜禪師後輾轉來到浙江，住杭州龍泉寺。
錢王對他非常崇敬，並奏賜紫衣，署無著禪師。
文喜禪師將圓寂的那天深夜，告訴大眾說：“ 三界心盡，即是涅槃。”
說完，便跏趺而終。當時白光照室，竹樹同色。
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