歸宗．智常禪師
廬山 ─ 歸宗寺，智常禪師，上堂曰：
「從上古德，不是無知解。他高尚之士，不同常流。
今時不能自成自立，虛度時光。
諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。
諸子莫錯用心，無人替汝，亦無汝用心處。
莫就他覓，從前秪是依他解發，
言皆滯光不透脫，秖為目前有物。」
言皆滯光不透脫，秖為目前有物。」
僧問：「如何是玄旨？」 師曰：「無人能會。」
曰：「向者如何？」 師曰：「有向即乖。」
曰：「不向者如何？」 師曰：「誰求玄旨？」
師曰：「觀音妙智力，能救世間苦。」
師曰：「觀音妙智力，能救世間苦。」
曰：「如何是觀音妙智力？」
師敲鼎蓋三下，曰：「子還聞否？」
曰：「聞。」
師曰：「我何不聞？」僧無語。師以棒趁下。
師曰：「我何不聞？」僧無語。師以棒趁下。
師嘗與南泉同行，後忽一日相別，煎茶次，
南泉問曰：「從來與師兄商量語句，彼此已知。
此後或有人問，畢竟事作麼生？」
師曰：「這一片地大好卓庵。」
師曰：「這一片地大好卓庵。」
泉曰：「卓庵且置，畢竟事作麼生？」
師乃打翻茶銚，便起。
泉曰：「師兄吃茶了。」普願未吃茶。
師曰：「作這個語話，滴水也難銷。」
師鏟草次，有講僧來參，忽有一蛇過，師以鋤斷之。
僧曰：「久向歸宗，元來是個粗行沙門。」
師曰：「你粗，我粗？」
曰：「如何是粗？師豎起鋤頭。
曰：「如何是細？」師作斬蛇勢。
曰：「與麼，則依而行之。」
師曰：「依而行之，且置你甚處見我斬蛇？」僧無對。
師上堂：「吾今欲說禪，諸子總近前。」大眾近前，
師曰：「汝聽觀音行，善應諸方所。」
問：「如何是觀音行？」
師乃彈指曰：「諸人還聞否？」
曰：「聞。」
師曰：「一隊漢向這裏覓甚麼？」
以棒趁出，大笑歸方丈。
僧辭，師問：「甚麼處去？」
曰：「諸方學五味禪去。」
曰：「諸方學五味禪去。」
師曰：「諸方有五味禪，我這裏秖有一味禪。」
曰：「如何是一味禪？」師便打。
曰：「如何是一味禪？」師便打。
僧曰：「會也！會也！」
師曰：「道！道！」
僧擬開口，師又打。
僧擬開口，師又打。
僧後到黃檗，舉前話。
檗上堂曰：「馬大師出八十四人，善知識問著，
檗上堂曰：「馬大師出八十四人，善知識問著，
個個屙漉漉地，秖有歸宗較些子。」
江州刺史李渤問：「教中所言：須彌納芥子，渤即不疑。
江州刺史李渤問：「教中所言：須彌納芥子，渤即不疑。
芥子納須彌，莫是妄譚否？」
師曰：「人傳使君讀萬卷書籍，還是否？」 曰：「然。」
師曰：「摩頂至踵如椰子大，萬卷書向何處著？」李俯首而已。
李異日又問：「一大藏教，明得個甚麼邊事？」
師曰：「人傳使君讀萬卷書籍，還是否？」 曰：「然。」
師曰：「摩頂至踵如椰子大，萬卷書向何處著？」李俯首而已。
李異日又問：「一大藏教，明得個甚麼邊事？」
師舉拳示之，曰：「還會麼？」
曰：「不會。」師曰：「這個措大，拳頭也不識。」
曰：「不會。」師曰：「這個措大，拳頭也不識。」
曰：「請師指示。」
師曰：「遇人即途中授與，不遇即世諦流布。」
師以目有重瞳，遂將藥手按摩，
師以目有重瞳，遂將藥手按摩，
以致兩目俱赤，世號「赤眼歸宗」焉。
後示滅，諡至真禪師。
後示滅，諡至真禪師。
[五燈會元 - 宋．普濟]
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