大方廣

 

意 識 的 本 質

意識的本質就是只要成為一面鏡子，

鏡子沒有它自己的選擇，任何來到它面前的東西，它就反映出來，

不管是好的或是壞的，不管是美的或是醜的，它都如實反映出來。

鏡子不會有所偏好，它也不會判斷、不會譴責。

在源頭那意識的本質，就好像鏡子一樣。

　　
一個小孩子被生下來，他反映出任何來到他面前的東西，

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一 念 空 明 澄 澈

 

作者：馬　寄

 

 

 

　　

　　佛教起源於印度，發展、興盛于中華大地，

而最為中國化的佛教莫若禪宗。

禪宗使佛教走出廟堂之華，而行於世井之野；
說禪非高僧之專，論道非大德之長，

行婆可參禪，走卒可悟道。

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生  命  之  流

當一個人了解一滴水更深的時候，
他就會發現一個海洋。
                         
當一個人無知的時候，他是一滴水， 
但是當一個人有知的時候，

他知道他是一個海洋。

 

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你 住 在 哪 裡？

 

       

   兩個流浪者被逮捕。

法官問第一個人：

 「你住哪裡？」

    

 

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醒 覺  或  沉 睡

 

 

 

醒覺的人 ─

所在的世界是「共通的」；

 

沉睡的人 ─

則各自活在「單獨的世界」。

 

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等待本身就是一種蛻變

佛陀曾在一次出遊時，行經一片森林。

那天天氣很熱，日正當中，他口渴了，
所以對他的弟子阿南達 (Ananda) 說：

「我們剛才渡過了一條小溪，
你回去幫我取點水來。」

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立 即  與  蛻 變

 

所有的二分性，
都是來自 ─  無知的推論。

 

它們就好像夢，或空中的花果，
只有愚蠢的人才會想去抓住它們，得失和對錯，
這些思想到了最後都必須一次被廢除。

 

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大    乘    空    義

　
印   順  法師 著

 


一  空為大乘深義

   佛，是由於覺證空性而得自在解脫的。

   所以從覺證來說，空是一切法的真實性，是般若 — 菩提所覺證的。
   從因覺證而得解脫來說，空是解粘釋縛的善巧方便。

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當 下 的 精 神

 

      在經典裡有一位叫釋摩男的人，他問釋迦佛：
      「像我這樣好的人，每天都唸佛修行，如果有一天突然被車子撞死，
      在被撞死的那一剎那，我忘記唸佛，也沒有人為我助唸，
      甚至忘記了三寶，這時，我會往生到哪裡？

      因為經典上說：人死時，要唸阿彌陀佛，

一心不亂，才能往生淨土。」

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自然喜歡隱藏

 

        赫拉克利特說：

 

        「如果事情就像人們所希望的那樣發生，這不見得更好。

        除非你期待不可期待的，否則你將永遠找不到真理，

        因為它是很難被發現的，它是很難被達成的。

        自然喜歡隱藏。」

 

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覺           醒 

關於人，我們首先要瞭解的是：人是沉睡的。

即便他自以為很清醒，其實不然，

他的清醒程度是那麼薄弱，根本不足以為道，

他的清醒不過是虛有其名罷了。

你晚上睡覺，白天也睡覺，　

從出生到死亡之間，你未嘗清醒過，

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    你所受的苦還不夠 ！

 

 

如果佛性就在此時此地，

那麼是什麼東西阻止我們，
使我們無法看到它？

        
為什麼我們要執著於我們夢般的生活？

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頭腦  與  宗教

 

 

 頭腦有兩個中心：

一個是思考，另一個是想像。

但是兩個中心都是屬於頭腦的 —

宗教是超越其上的，超越兩個中心，
它根本不是屬於頭腦的。

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新   的   洞   見

 

 

當你對「那最終的」敞開，
它就立刻進入到你裡面，

你已經不再是一個平常的人，
你已經超越了。

你的洞見變成了整個存在的洞見，

如此一來，你已經不再是分開的，

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在裡面？還是從來就在外面！

 

 

     

 

老子說：

      一個具有真正美德的人，從來不會知道他是具有美德的；

   一個真正有道德的人，從來不會覺知到他是有道德的。

              一個覺知到他是有道德的人，有不道德隱藏在他的內在深處；

   一個認為他是好的，他是聖潔的，他是一個聖人的人，

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見聞覺知 vs. 佛性

傳  布 老和尚

 

     

問： 《六祖壇經‧定慧品》：  

                                            
 「六根雖有見聞覺知，

不染萬境。」

 

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見   山   是   山

 

 

        存在  是不確定的、不安全的、危險的，它是一個流動。

        事情一直在流動、在改變，它是一個奇怪的世界，
        你要去熟悉它，要有勇氣一些，不要向後看，要向前看，
        不久，那個不確定本身將會變得很美，
        那個不安全本身將會變得美。

 

        事實上，只有不安全才是美的，因為不安全就是生命。

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