大方廣

 

自己 ─ 回歸原點的鑰匙

葛吉夫‧海寧格

 

  

 
人極大部份的能量，

都是耗費在完全不必要、

而且不管從哪方面來看，
都是有害的工作上。

譬如耗費在不愉快的情緒活動、表達不愉快的感覺、憂慮、

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  無 為 的 發 生

 

如果一個人經驗或瞭解內在很深的感覺，

瞭解那個變成一片枯葉，
而隨著存在飄動的感覺，

那麼，他怎麼會催促他自己去呼吸、
去跳躍或是去做任何事。

他不會覺得只要躺在地上，

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 一個已回到家的人

 

人是一顆包含有偉大潛力的種子：
人是佛性的種子，
每個人都是生而為一個佛。

人不是生而為一個奴隸，而是生而為一個主人。

但很少人實現他們的潛力。

而為什麼有數百萬的人，

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真  見  文  殊

 

 

 

 

善財參五十三員善知識，末後到彌勒閣前，見樓閣門閉，瞻仰讚歎。

見彌勒從別處來，善財作禮曰：「願樓閣門開，令我得入。」
尋時，彌勒至善財前，彈指一聲，樓閣門開，善財入已，閣門即閉。

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 真 實 的 眼 睛

 

人是瞎眼的，
他看不出「那個是的」。

我們有眼睛，但是透過眼睛，我們只能夠看到那幻像的。

只有外表被看到，那真實的並沒有被看到，那真實的被錯過了。

那就是為什麼，所有那些知道的人，都說人是瞎眼的。
　　

耶穌一直對他的門徒說：

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敞  開  的  佛

    
 

 

我曾經聽說過關於一休的故事：

有一個年輕的和尚跑來看他，師父問他說：

「你對我有什麼欲求？」

那個年輕的和尚說：「我來找尋成道。」

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習慣就是人的煉獄

 

 
   

 

                                         人看上去是活在現在，但那不過是表像，

                                  人活在過去，他只是「經過」現在，
                                        他的根其實還停留在過去。

 

      對平常人的意識來說，現在不是真正的時間，

      對平常人的意識來說，過去才是真正的時間，
      現在只是讓他從過去到未來的一個暫時性的出入口，過去才是其實的，

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無       為

 

 
 

 

無為是困難的。

如果有人說：「什麼事都不要做。」
你就會覺得迷失。

你會再問說：「要怎麽做？」

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境

           

 

 

      你一開始覺知，你的整個生活、
         你的整個生活方式都會發生變化。

      這些變化會自動地來到你的身上；
        它們不應該被你練習。   

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一  種  感  覺

 

鍾愛的師父，它是關於這個一直都在的感覺，

但是當我感覺到它，它似乎離得很遠，

 但是這個「它」是什麼？

德瓦·普拉山潭，它是每一個真理的追求者都會碰到的問題，

你無法抓住真理，如果你試著要去抓，它將會離得非常非常遠，

你無法佔有真理，如果你試著想要去佔有， 

你將會發現你的手完全是空的。

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一個已成道的人

 

 

                                                                   當一個成道的人溶入宇宙，
                                          他的獨特性也跟著溶解嗎？

 

一個成道的人，
即使當他還活在身體裏，他也已經溶解了，

他知道他已經不復存在了，

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意識  與  自由 

  


除了人之外，整個存在都很喜樂，

只有人墮落而離開了它，只有人走入了歧途。

只有人能夠這樣做，因為只有人有「意識」。

「意識」有兩個可能性：

或者它可以變成你裏面一道明亮的光，
明亮到即使太陽跟它相比也覺得失色……

佛陀說，它就好像一千個太陽突然上升。

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無        為 

 

無為是困難的。

如果有人說：「什麼事都不要做。」
你就會覺得迷失，你會再問說：「要怎麽做？」

如果有人說：「什麼事都不要做。」
那對你來講是最困難的事情。

然而如果你瞭解的話，它不應該是如此。

　　

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清醒  和  昏睡

 

 

我們生活在這裡，在你的周圍，

                                           和那些世界外面的人的差異，簡直是不可能更大了 —

                                                             我們的安靜、他們的瘋狂。

                                                   在這裡所發生的一切，與外面所發生的一切，
                                                                這兩者之間有何關聯 ？   

 

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勇  於  單  獨 

  

世上最需要勇氣的，
莫過於當一個獨立的個人。

你需要接受無懼的基礎訓練：

就算全世界的人都視我為怪胎也沒關係，
重要的是我自己的經驗是真實的。

靜心不過是能夠安靜與單獨的勇氣。

慢慢、慢慢地，你開始在自己身上察覺出一份新的品質，

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觀察者不是觀照

 

 
 

「觀察者」和「被觀察者」

是觀照的兩個方面，

當它們相互消融時，

當它們相互融化時，

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池 塘 的 幻 象

 

 
有一個年輕的和尚，借住於一座寺廟中。

他會在老和尚出現的時候靜坐，
但是幾天後，他感覺這個老人什麼也不知道。

每天聽老和尚講同樣的事，他覺得已經夠了。

他認為他應該離開這裡去尋找其他的師父。

這裡不是適合他的地方。

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覺          醒

 

                   
                               
奧修，你已經說服我了！

我怎樣才能把這種說服變成一種體驗呢？
 

沒有怎樣，因為怎樣暗指一種方法。
─ 只有「覺醒」。

如果你在聽我說話，

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