靜  心  與  觀  照

    

                                                
靜靜地坐著,什麼事都不做;
                                          
當春天來臨,草木自然生長。


        靜心  只是存在,什麼事都不做 ─

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報身非相,遍一切處
 
作者 : 淨因法師




悉達多太子出家學道,苦修六年後沒有結果,
便來到菩提樹下靜坐思,悟道成佛。

當時,有一位婆羅門見到相好光明的佛陀,心中充滿好奇。
為了弄清佛陀的真實身份,他恭敬地向佛陀請教:

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般若  與  分別識
                                          
禪學大師:  鈴木大拙 晚年
 
 
般若」與「分別識的闗係:

感官智力世界,我們應用分別識
這個世界的特色是二元性
因為有見者被見者之分,這兩者是對立的
 
般若中,這個分別卻不存在;

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無  上  佛  法

【文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 】




  【佛告文殊師利:              
「汝於佛法不思惟耶?」   

            文殊師利言:「不也,世尊。    
如我思惟,不見佛法。 

 亦不可分別是凡夫法、  

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無能無所,畢竟無證
 

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善男子!

覺性圓滿清淨不動,圓無際故,
當知六根遍滿法界,根遍滿故,
當知六塵遍滿法界。

塵遍滿故,當知四大遍滿法界,
如是乃至陀羅尼門遍滿法界。

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小魚  大海

 

     

  
昔世尊曾示摩尼珠,問五方天王曰:「此珠作何色?」
時五方天王互說異色,世尊藏珠,復抬手曰:「此珠作何色?」
天王曰:「佛手中無珠,何處有色?」

世尊曰:
「汝何迷倒之甚!吾將世珠示汝,便說有青黃赤白色;
吾將真珠示汝,便總不知。」

   
  有一次,在海洋裡面有一隻小魚,好奇地問一隻大魚說:
   「我聽過很多闗於海洋的故事,有很多闗於海洋的談論,

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  道不屬修 『海印三昧』
 
 



僧問:「如何修道?」

馬祖.道一云:
 
道不屬修,若言修得
   修成還壞,即同聲聞

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大 自 在 王 如 來
                                        
              slide0005_image032.jpg                  
 

問曰:「既若施為運動,一切時中皆是本心;
          色身無常之時,云何不見本心?」
答曰:「本心常現前,汝自不見?」             

問曰:「心既見在,何故不見?」                
               
師曰:「汝曾作夢否?」                             

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 佛乘道場

 

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陀   羅    尼




陀羅尼」,梵文 dhāraṇī,漢譯為「真言」、「密語」、
」、「」、「總持」,是佛教裡面佛菩薩及護法龍天,
及修學佛法的佛弟子們,所通用的一種音聲語言。
 
「陀羅尼」稱為「真言」,
那是因為這種音聲是超越時空而不變的
例如大悲心陀羅尼經中,觀世音菩薩於過去無量億劫,

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