大方廣

  誰不是早已解脫了？！

                                                                 啊！人類就是不想覺醒，
                                                            而只想活在苦惱。

                        我們並不想單純地活著，我們想要的是一些……，特殊的感受。

                        我們想要富足，我們想要擁有名望，我們想擁有一份重要感；
                        我們想出類抜萃，變成顯赫人物。因此，我們將存在劃分成許多部分─ 
                             我們將它歸類，為它定，限定它的資格，將它分化。

                             我們不想完整地觀照「我即自性」，
                             然後融入整個世界，融入於「一如」。

                             因為不想成為整個宇宙天地，所以才想變成顯赫人物。
                             換句話說，我們想經驗侷限之下的痛苦，然而我們一旦變成某某人物，
                             就真難逃這種痛苦了。

                             我們放棄了單純的存在，反過來認同那個緲小卑微的肉體，
                             我們希望自己這付緲小的皮囊能能超越其它的皮囊，
                             而獲得最高的勝利；我們對天宣誓一定要變成顯赫的人物。

                             如果我安住於純然的存在之，即使某位朋友買了一幢新房子而我沒有，
                             那又何妨？在純然一如，他的喜悅就是我的喜悅。

                             假設某位同事獲得了獎賞，而我沒有，那又何妨？
                             在純然的一如，他的快樂也就是我的快樂。

                             如果這個宇宙只有一個「真我」。它透過所有的眼睛在向外看，
                             當幸運發生時，我一定歡慶，因為那位幸運兒就是我最深的「真我」。

                             假設這個宇宙有一處在受苦，我難道不也在受苦嗎？
                             因為那就是我最深的「真我」受苦。

                             特拉赫恩（Traherne，英國聖公會最後一位神秘派詩人）
                             完全表達了個中的深意：

                             「街道是我的，聖殿是我的，人民是我的；
                                 天空是我的，太陽、月亮和星星以及整個世界都是我的，
                                 我就是那獨一無二的觀照者與享有者。

                                 我沒有任何粗鄙的屬性，沒有任何束縛，沒有界分；
                                 所有的屬性和局部都是我；我即是那些珍寶，也是那些珍寶的擁有者。

                                 費盡千辛萬苦，我只學會了這個世界的骯髒詭計，
                                 現在我終於將他們忘卻……」

　　                   處於那純然的存在中，「我即自性」便是天地宇宙。
                         嫉妒、羡慕再也找不到任何利益；所有的快樂就是我的快樂，
                         所有的痛苦也就是我的痛苦，吊詭的是，痛苦卻因此而止息了。

                         然而淚水仍然不會停止，微笑依舊浮現─ 
                         停止的只有那個在自己的顯化中作出來的瘋狂想法─我是一個重要的人物。

                         當「我即自性」安住在空寂中，並包容整個萬象世界時─身心一旦脫落，
                              你就不再是某某人物了；一切都融入了純然的存在和一如中。

                              我只是樸實地感覺著自己的存在，感覺那純然的當下，不二的「真如」。
                              我只是樸實地感受著自己的存在，帍不再覺得自己是這樣或那樣的，
                              我一旦安住在樸實的、當下的、毫不費力的存在中，我反而什麼都有了。

                                     你早就擁有那純然的存在了。因此請容我再說一遍：

                          「誰不是早已解脫了？！」




                                                       作者：   Ken    Wilber