大方廣

 

疲 倦 的 旅 人

 

對守夜者而言，黑夜是多麼的漫長啊！

對疲倦的旅人而言，路會是多麼的漫長遙遠啊！

對總是錯過大道的愚者而言，

他累世的徘徊路，會是多麼的漫長遙遠啊！

 

夜晚對守夜者而言是很漫長的，因為他無法放鬆，

他必須設法讓自己保持清醒。那是一種掙扎。

他必須讓自己違抗自然保持清醒，
因為夜晚原本就是為了放鬆、休息和睡覺的。

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生 命 的 旅 程

 

當你是全然地活在當下時，
自然你不需要為旅途擔憂什麼。

一個正常的童年，會為你帶來一個正常、成熟的青年時期：

流動著一股生氣勃勃、狂野的能量之河；

一個正常的青年時期，會帶來非常安穩、平靜、安靜的生活；

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   靈魂在死後仍然存在？

 

靈魂在死後仍然存在，這是我的體驗，

它會轉移到另外一個生命的形式，

到了最後，當已經不再有什麼東西可以學習，

沒有問題可以再被回答，沒有找尋，也沒有欲望 －

當那個絕對滿足、完全達成或成道的最終點浮現，

靈魂就會消失而進入存在。

 

要進入輪迴的話，你必須要有一個想要去活的欲望，

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啟發性的經驗

 

 

當你死的時候，在你生命中的一章就結束了，

人們認為那是你的整個人生，但那只是整本書的一章，

而那本收裏面有無數章。

一章結束了，但是那本書還沒有結束，

只要再翻開下一頁，另一章就又開始了。

　　
一個正在垂死的人會開始看到他的下一世，

這是一個為人所知的事實，因為它在那一章結束之前就發生了。

偶爾有人會從那個最後的點回來，

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內 在 的 聲 音

 

 

 

內在的聲音不是一種聲音，
而是一種靜默；
它是一種能量現象。

        它顯示某些東西，但它什麼也不說。

        它指向某種東西，但它什麼也不說。

        內在的聲音不是一種聲音。

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與師父的關係

 

 

 

師父看起來都是慈悲的，

因為他要引導你，他要負起一切責任。

他會指引你道路，他會在這條道路上帶引你，
而你只是跟隨。

　　
師父對你的跟隨不感興趣。不，剛好相反；
你不應該跟隨他，否則你無法成為你自己。

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覺 知 加 上 行 動

 
 
   

真實的存在總是在靠近你的心、靠近你的眼睛、

靠近你的手的地方等著。

 

    你可以碰觸到它、你可以感覺到它、你可以經驗到它，

但是你不能夠思考它。看是可能的、感覺是可能的、

碰觸是可能的，但思考是不可能的。

    試著去瞭解思考的本質，

    思考總是「關於」什麼，它從來不是直接的。

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明        天

  

你相信人類在未來的某一天，
將會進化到一個更高的層面嗎？

        進化到一個免於戰爭、不公正的世界？

 

我根本就不會去想明天，

不會去想明天將會發生什麼。

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知         識 

 

知識不是知道。

 

知識看起來像知道，因此很多人為它所騙。

知識只是資訊。

知識無法蛻變你，你仍然保持一樣。

你累積的資訊不斷地在增加，但它們不但沒有解放你，
反而成為你的負擔，繼續為你創造新的枷鎖。

　　
所謂的知識份子實際上遠比所謂的傻子更愚蠢，

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存 在 沒 有 語 言

 

 

存在沒有語言……

如果你依賴語言，
就不可能有 ─
 
 和存在的交流。

存在是一個奧秘，
你不可能解釋它。

如果你解釋  ─

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師        父

 



透過師父這扇窗戶，
你第一次看到整體：

在那兒，錯和對相遇而相融，

在那兒黑暗和光明不再分開。

赫拉克利特說：

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喀       嚓 

對於想要知道自己的人，
有兩條路可以走。

第一條是知識之路：

閱讀經典、研究過去的學者、
盡可能收集很多的概念。

那是比較容易的路。

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空         性

       


我覺得我裡面填滿了吝嗇，

 — 但我仍然繼續囤積。

 為什麼？

 

這個問題來自阿咪達（Amida）。

你一定是感覺到空性。但是，

你還沒有足夠勇氣，去接受那個空性。

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  只 要 信 任！ 

有一次，有一個人到禪師那裏去，請求禪師教導他。

禪師說：「可以。你待在這裏，我會教你的。」

那個人等了一個、兩個、三個小時，他的耐心到了終點。

有很多的人來來往往。

有很多人在問很多問題 — 這是一座大寺院，師傅有很多門徒，

而他正在跟他們講話，教他們，給他們方法，解決他們的問題，

— 而那個人坐在角落裏等著。

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     我 怎 麼 知 道 ？

 
 

           皇帝問大師古多（Gudo）：

   一個開悟的人死後，什麼會發生在他身上？

      如果他問的是哲學家，那麼他們會提供很多答案。

      各式各樣的著作裏充滿了答案。

      一個開悟的人死後，什麼事會發生在他身上？

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自        信

  
我覺得很有自信，我很快就會成道，

但是之後我覺得，
如果我的成道再延遲一些可能會比較好，

 因為似乎在延遲成道當中，
比真正進入成道還要令人喜悅，為什麼？

 

不要覺得那麼有自信，

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答 案 是 什 麼？

 

   


格特魯德．斯坦（Gertrude Stein）奄奄一息。

                                               她忽然睜開眼睛問圍在她身邊的朋友：「答案是什麼？」

 

這是無比美麗的，幾乎是一個公案。

問題尚未提出；她問：「答案是什麼？」

 

          當然，沒有人能夠回答它。他們面面相覷。

他們甚至無法理解她的意思。

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