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禪宗空論 v.s. 物理世界
 
作者:周昌樂

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現代物理學的發展走向,是要彌補「相對論」與「量子論
之間的間隙,建立一種,同時包容兩種理論的統一場論,
為此物理學家已經作了眾多的努力,並形成了一些純思辨性的理論,
其中「量子場論」就是這些努力的一個結果。
 
眾所周知,現代物理學有兩個基礎理論,

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本來成現事,何必待思量

 

 
 
神照.本如法師,
宋 天臺宗 ─ 山家派,
四明
知禮禪師之法嗣。
 
曾以經王《法華經》向四明尊者請益。
四明尊者突然大聲喊道:

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十二時中,如何用心?




僧問:

「十二時中,如何用心?」


師云:

 「你被十二時使,老僧使得十二時。

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張 繼 ,湖北襄陽人。
唐玄宗天寶十二年(753)登進士第。

曾漫遊吳越,與皇甫冉、劉長卿等友善唱和。
代宗大曆(766—779)末年,卒于江西洪州。
其詩自然流利,清韻悠遠,多道風禪韻。

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  閉嘴如何說禪?


    

  
        溈山、五峰、雲岩同侍立百丈。

             百丈問溈山:「閉嘴如何說禪?」
  
             溈山說:「那就請你說吧。」           
           
             
百丈對他說:
「我向你說沒有什麼不可以的
可是一說出來
          恐怕以後要死絕了我的法嗣呢!」
               
  

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深談實相,善說法要




玄沙因參次,聞燕子聲,乃曰:
深談實相,善說法要。」便下座。

時有僧請益曰:「某甲不會。」

沙曰:「去!誰信汝?」



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   你裡?

  
 



   兩個流浪者被逮捕。


法官問第一個人:
 「你住哪裡?」    

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你說生命存在於相反的兩極裡面,
就好像愛和恨、吸引和排斥、美德和罪惡等等……
但是當一個人進入那觀照的意識,
這些相反的兩極,將會變得怎麼樣?  

不要問!
等待那個發生, 
  等待那所發生的。

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默若著相,即是繫縛
 



心得涅槃時,即不見有涅槃。

何以故?心是涅槃。
若心外更見涅槃,此名著邪見也。

一切煩惱,為如來種心,
為因煩惱而得智慧。

只可道煩惱生如來,

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宇 宙 的 波 浪 



 
   就好像波浪跟著水,火焰跟著火,
同樣地,宇宙的波浪跟著我們。
 

我們只是宇宙海洋裡的波浪,靜心冥想它,
讓這個感覺深入你裡面,開始感覺你的呼吸像一個波浪的上升,
你吸進,你呼出,進入你裡面的那口氣在一個片刻之前是某一個別人的氣,
而離開你的氣在下一個片刻將會變成某一個別人的氣。

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內心起時,即名為害
 



世尊因靈山會上,五百比丘得四禪定,
具五神通,未得法忍,以宿命智通,
各各自見過去殺父害母,及諸重罪,
自心內各各懷疑,於甚深法不能證入
 
於是文殊承佛神力,遂手握利劍,持逼如來。

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其  聲  如  雷



 

鄧隱峰,到溈山,便入堂,
於上板頭,解放衣缽

溈聞師叔到,先具威儀,下堂內相看

隱峰見來,便作臥勢

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 澧州高沙彌悟道因緣

                            
              

澧州(治所在今湖南常德)高沙彌,
藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓及籍貫不詳。
  
初參藥山禪師。

藥山禪師問:“ 甚處來?”
    高沙彌道:“ 南嶽來。”

藥山禪師問:“ 何處去?”

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  老   




趙州.從諗禪師 


       問:「二龍爭珠,誰是得者?」

   師曰:「老僧祇管看。」            


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左 右 腦 的 世 界



 

我 們 是 誰 ?

演講者是一位哈佛腦神經學家─ 吉兒.泰勒博士
數年前親身經歷左腦嚴重中風。
她回憶整個中風的過程,用自己的生命換來的體驗,
這是一場20分鐘的演講,肺腑之言,感人至深!


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每個人都有常寂光

 



常寂光的樣子

 

 

 

 


 

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【探索生命】瀕死體驗篇

 

 

 

 


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自殺後的靈性真相

 

 

 

 

 


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現實世界的本性

 

 

 

 

 

 

 


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東家點燈,西家暗坐
  
 


《 琅邪.永起禪師 》


滁州琅邪永起禪師,襄陽人也。

      僧問:「庵內人為甚麼不見庵外事?」

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