山 河 大 地
秀州（今浙江嘉興一帶）長水子璿講師，
琅邪慧覺禪師之法嗣，俗姓鄭，號東平，
又稱長水大師，嘉興人。
子璿講師九歲出家，依普慧寺契宗法師受業，
一直持誦《楞嚴經》不斷。十三歲受具足戒。
初從秀州洪敏法師學習華嚴經教。
一天，子璿講師聽洪敏法師講《楞嚴經》，
至「動靜二相，了然不生」這一句時，豁然有省，
於是便告訴洪敏法師：
「敲空擊木，尚落筌蹄。
舉目揚眉，已成擬義。
去此二途，方契斯旨。」
至「動靜二相，了然不生」這一句時，豁然有省，
於是便告訴洪敏法師：
「敲空擊木，尚落筌蹄。
舉目揚眉，已成擬義。
去此二途，方契斯旨。」
洪敏法師一聽，便拍著他的臂膀，對他的見地給予了印證。
然而，子璿講師不想停留在知見上。他想進一步深探禪源，
可是卻不知道該如何用功，心裏很茫然。
後聽說琅邪慧覺禪師道重當世，於是便往投座下。
子璿講師到達琅邪的時候，正好趕上琅邪和尚上堂。
於是他便從大眾中走出，向琅邪和尚提問道：
「清淨本然，云何忽生山河大地？」
於是他便從大眾中走出，向琅邪和尚提問道：
「清淨本然，云何忽生山河大地？」
琅邪和尚反問道：
「清淨本然，云何忽生山河大地？」
「清淨本然，云何忽生山河大地？」
子璿講師言下契悟，於是禮謝道：
「願侍巾瓶（我願意侍奉和尚）。」
「願侍巾瓶（我願意侍奉和尚）。」
琅邪和尚道：
「汝宗（指華嚴宗）不振久矣，宜厲志扶持，
報佛恩德，勿以殊宗為介也。」
了璿講師接受了琅邪和尚的教誨，
再一次拜謝琅邪和尚的法乳之恩，然後離開琅邪。
後住長水，繼續從事先前的講經事業，
專以華嚴、楞嚴授徒，其門下徒眾多達千人。
華嚴一宗，于宋代再興，子璿講師功不可沒。
再一次拜謝琅邪和尚的法乳之恩，然後離開琅邪。
後住長水，繼續從事先前的講經事業，
專以華嚴、楞嚴授徒，其門下徒眾多達千人。
華嚴一宗，于宋代再興，子璿講師功不可沒。
開法日，子璿講師示眾云：
「道非言象得，禪非擬議知。
會意通宗，曾無別致。」
「道非言象得，禪非擬議知。
會意通宗，曾無別致。」
因為他講經時，會通禪教，不厚此薄彼，
因此禪教二宗的學人都很敬重他。
因此禪教二宗的學人都很敬重他。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}