接   受   整   體

 



是不是如果我們要真的突破，
要變得完全在，要變成一朵白雲，

我們必須經歷過我們所有的夢和所有的幻想？
 
問題不在於一個人是否必須經歷過所有的夢和所有的幻想，
你已經生活在那些裏面，你已經存在於那些裏面，

它也不是一個選擇的問題，你無法選擇。你能夠選擇嗎？
你能夠拋棄你的夢嗎？你能夠拋棄你的幻想嗎？
如果你試著去拋棄你的夢，
你將必須用其他的夢來代替；
如果你試著去改變你的幻想，
它們將會改變成另外一種形式的幻想，
然而它們都將會保持是夢和幻想。
　　
所以要怎麼辦呢？

第一件事：接受它們

為什麼要去反對它們呢？
這棵樹開紅色的花，那棵樹開黃色的花，沒有關係；
你有某種夢 — 綠色的夢，別人有其他的夢 —
藍色的夢或紅色的夢，沒有關係。
　　
為什麼要跟夢抗爭？為什麼要試著去改變它們？
當你試著去改變它們，你就太相信它們了，
你不認為它們是夢，你認為它們是真實的，
所以將它們改變是有意義的。
如果夢就是夢，那麼為什麼不接受它們。
　　
你一接受它們，它們就消失了，這就是奧秘。
你一接受它們，它們就消失了，
因為做夢的頭腦是透過拒絕而存在的，
做夢頭腦的現象就是拒絕。
　　
你一直在拒絕很多事情，
那就是為什麼它們在你的夢中突然跑出來。
你在街上走，你看到一個漂亮的女人或男人，
然後你的慾望升起，突然間你撇開它，你說：這是錯的！
你在拒絕它，你裏面的傳統、文化、
社會和道德說：這是不好的。
　　
你可以注視著一朵漂亮的花，那並沒有什麼不好，
但是當你注視著一個漂亮的臉，
你就會立刻覺得不對勁 — 你在拒絕它，
如此一來，這個臉將會變成一個夢，
那個被拒絕的東西會變成夢，現在這個臉將會縈擾著你，
現在這個身體將會籠罩著你，你所拒絕的慾望會變成一個夢，
你所壓抑的慾望會變成夢和幻想。
　　
所以，要如何創造出一個夢呢？
那個秘密就是：拒絕。
你越拒絕，就會有越多的夢產生出來。
　　
所以，那些跑到山上去的人，那些拒絕生活的人，
他們會充滿很多夢，他們的夢會變得很真實，
以致於他們無法分辨說這是夢或是真相。
　　
不要拒絕，否則你將會創造出更多的夢。
接受，任何發生在你身上的，
將它接受成你整個人的一部份，不要譴責它。
　　
當你變成更接受的時候，夢就會消失。
一個完全接受他的生命的人會變成無夢的，
因為做夢的基礎已經被切斷了。
這是第一件要瞭解的事。

　　
第二件事：整體就是自然

我說整體，不只是樹木，也不只是雲，是整體。
任何發生的，它之所以發生都是因為自然，
沒有什麼東西是不自然的 — 不可能有，否則它怎麼會發生？
每一樣東西都是自然的。
　　
所以，不要創造出分裂：不要說這是自然的，這是不自然的。
任何存在的都是自然的，但是頭腦依照區分和劃分來生活。
不要允許劃分，要接受任何存在的，不要有任何分析地接受。
　　
不管你是在市場裏，或是在山上，你都是處於同樣的自然之中，
某些地方自然變成了山和樹木，某些地方它變成市場裏的商店。
一旦你知道了接受的奧秘，即使市場也會變得很美。
市場有它本身的美，在那裏有生活，有活動，
有很美的瘋狂在進行著，它具有它本身的美！

記住，如果沒有市場，山上就不會那麼美；
山上之所以顯得那麼美，那麼寧靜，是因為有市場存在，
市場將寧靜給予山上。
　　
所以，任何地方，不管你是在市場裏，或是靜靜地坐在樹下……
— 將它們看成同樣的一片，不要去劃分它。
當你在跳舞，你就去享受它！
在這個片刻，你開花的方式就是這樣。　　
 
　　
它以不同的方式發生在不同的人身上。
我們無法想像佛陀在跳舞，他不是那種類型的人，
他不是跳舞那一類型的人，但你或許是跳舞類型的人。
所以，不要強迫你自己，否則，
靜靜地坐在菩提樹下，你將會有麻煩。

強迫你自己使你自己寧靜，那是暴力的，
這樣的話，你的臉將不會變成像佛陀一樣，
它將會被折磨，它將會是一種自我折磨。
你或許會像柴坦雅一樣，你也可能像蜜拉一樣。
　　
找出你自己的雲移動的方式，
它飄向何方？——允許它完全的自由去移動和飄浮，
不管它去哪裏，它將會達到那神性的，
只要你不抗爭，只要你隨著它流動。
不要推河流，要跟著它流。
　　
跳舞是很美的，但是你必須完全投入，那就是要點。
　　
不要拒絕任何東西，
拒絕是非宗教的，
要完全接受，
接受就是祈禱。
 

---  Osho



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