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  魚  與  大 

 

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有一次,在海洋裡面,
有一隻小魚問一隻大魚說:


    「我聽過很多闗於海洋的故事,
 有很多闗於海洋的談論,

       但是這個海洋到底在那裡?」

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恰  恰  咬  著

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趙州禪師,因趙王問:

「師尊年邁,有幾個齒在?」
 

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  莫 錯 下 腳!

 
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神山.僧密禪師
 

師在南泉打鑼次。

   泉問:「作甚麼?」
師曰:「打鑼。」

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 蓋一所佛殿,如何?


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【 雪峰.義存禪師 】

閩王問曰:

「擬欲蓋一所佛殿,如何?」

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山不自稱,水無間斷
 
 
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【 報恩院懷岳禪師 】
 

僧問:「十二時中如何行履?」     
 

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為甚麼不去岸上死?


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死魚浮於水上,有人問僧:

「魚豈不是以水為命?」

僧曰:「是。」

曰:「為甚麼卻向水中死?」

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達磨九年面壁,意旨如何?


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【 雙泉山永禪師 】
   
僧問:「達磨九年面壁,意旨如何?」

 師曰:「睡不著。」                            


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                             趙州.從諗禪師流傳於叢林的公案,其中最為世人所點提的、

                             誦詠最久的,當屬他的「庭前柏樹子」了。

 
               僧人問趙州禪師:「如何是祖師西來意?」
               趙州:「庭前柏樹子。」
               僧人曰:「和尚莫境示人!」
               趙州:「我不將境示人!」
               僧人再問:「如何是祖師西來意?」

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某日清晨,窗外陰雨,
雨水自禪房屋簷潄潄流下,
滴答聲不絕於耳。

鏡清禪師和門下僧侶正在打坐。

鏡清禪師突然發問:「窗外簷下是何聲音?」
僧侶答:「雨滴聲。」
鏡清禪師則嘆道:「眾生顛倒,己迷逐物。」

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善  財  採  藥

 

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文殊菩薩一日令善財採藥,

曰:「是藥者採將來。」

善財遍觀大地,無不是藥。 

來白曰:「無有不是藥者。」          

殊曰:「是藥者採將來。」    

善財遂於地上拈一莖草, 度與文殊。

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擁 有 就 是 圓 滿

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PHOTO  BY  STEVE  McCURRY

                
若沒有苦難,我們會驕傲;沒有滄桑,

我們不會以同理心去安慰不幸的人。
我也相信,人生不要太圓滿,有個缺口,

讓福氣流向別人,是很美的一件事。

                           
撰文  台積電董事長 張忠謀



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云何是我所心滅?
 
禪宗五祖 弘忍禪師

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問曰:「云何是我所心滅?」

答曰:「為有小許勝他之心,
          自念我能如此者,
 是我所心,

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大海不宿死屍
 
 
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《 曹山.本寂禪師 》

僧問:「教中道,大海不宿死屍,    
  如何是大海?」      

  師曰:「包含萬有者。」                  

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                       禪宗的宗教意義
  
                                                                                    作者:任繼春

                            
 
 

        禪是什麼?可能不會有統一的答案。但禪源自何處?
        大家的回答可能會不約而同。即,禪來自東方的佛教,來自印度與中國。
        如果問:中國佛教最具特點的宗派是哪個?答案可能也會是普遍的共識:禪宗。
        禪宗被認為是中國佛教最大的宗派,而中國佛學的特質也在禪。
 
        禪與禪宗顯然不能劃等號,但兩者關係卻十分密切。

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說不盡的 “ 祖師西來意 ”
 
思      齊





 
“ 祖師西來意 ”是禪林常用語,含義與“ 佛法大意 ”同,
又稱西來祖師意、西來意、祖意,表示佛法之奧義,禪理之真髓。
“ 祖師西來意 ” 是禪林非常流行的公案,禪宗燈錄中有很多記載。
 
學僧問馬祖:“ 離四句,絕百非,請師直指西來意。”

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《虛雲老和尚的足跡》

惟  升  法師 著









光緒二十六年(1900),外敵侵略北京,京城大亂,
皇帝、太后 、大臣、太監、宮女逃難長安(今西安)。

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                       禪     體     驗

          

                        禪佛教的哲學是大乘佛教的哲學,因為禪宗是大乘佛學發展的一個果實。
                        但這個發展所發生的地方卻在中國,而中國人與印度人的心理與智性狀態,
                        都有大不相同之處。

                        就我看來,在龍樹尊者婆修盤頭,以及他們直接的繼承者之後,
                        佛教已經不能再在它的本土上健康生長下去;如果要把它最為重要,
                        而此前一直疏忽的層面加以發展,必須移植到另一個地方 ──
                        而佛教確實由於這一層面的疏忽,生機受到很大的傷害。

                        大乘佛教在中國人的心靈氣候中,所發展出來而最為重要的層面就是

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  白  雲  之  道







 
        鍾愛的師父,
        能否請你告訴我們︰佛跟白雲之間的關係?
 
  
我是一朵白雲,
沒有關係存在,

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老僧不在明白裏


 
 
趙州.從諗  禪師示眾云:
 
「至道無難,唯嫌揀擇,才有語言是揀擇,是明白。
老僧不在明白裏,是汝還護惜也無? 」

 
       一日趙州上堂開示大眾說:「至道無難,唯嫌揀擇。」

       這二句是三祖僧璨大師《信心銘》中開頭語。

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竹影掃階塵不動,

   月穿潭底水無痕








 
    《五燈會元》卷十六:

「聲色上睡眠,

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