目前分類:禪公案 (887)

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釋迦牟尼佛

﹝賢劫,第四尊。﹞


姓剎利,父淨飯天,母大清淨妙位。
登補處,生兜率天上,名曰勝善天人,亦名護明大士。
度諸天眾,說補處行,於十方界中,現身說法。

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法本法無法,無法法亦法




釋迦佛於鹿野苑中,
為憍陳如等五人,
轉四諦法輪而證道果。

說法住世四十九年,後告弟子摩訶迦葉:

「吾以清淨法眼、涅槃妙心、實相無相、
微妙正法
,將付於汝,汝當護持。」

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不為不淨、二乘人說法



世尊一日陞座,默然而坐。

阿難白椎曰:「請世尊說法。」

世尊云:

「會中有二比丘犯律行,
我故不說法。」

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一  圓  相


 
 
南陽慧忠國師 

俗姓冉,浙江會稽道出身,十六歲時謁見六祖惠能大師後,
便隱居在長江和黃河間的南陽深山裡,苦修四十年,
晚年才應肅宗皇帝之召,擔任長安光宅寺的住持。


  很多學生都慕名前去參訪,慧忠國師常以畫一圓說法教示學人

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    匹馬單槍時如何?


 


蘄州.廣濟禪師

僧問:

「匹馬單槍時如何?」


師曰:

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有座主念彌陀名號次,
小師喚和尚,及回顧,
小師不對。

如是數四,和尚叱曰:
「三度四度喚,有甚麼事?」

小師曰:

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 般若以何為體?




《 大慈.寰中禪師 》

一日,南泉至。問:

「如何是庵中主?」

 師曰:「蒼天!蒼天!」             
          泉曰:「蒼天且置,如何是庵中主?」   

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 為 甚 麼 不 醫 ?

 




《 曹山.本寂禪師 》

      僧問:「學人通身是病,請師醫。」
師曰:「不醫。」                     

  曰:「為甚麼不醫?」          
         師曰:「教汝生不得,死不得。」

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十二時中,如何著力?



《 龍牙居遁禪師 》

    問:「十二時中,如何著力?」   

 師曰:「如無手人欲行拳,始得。」




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有佛處不得住,

      
  
     無佛處急走過




趙州.從諗禪師


僧辭,師曰:「甚處去?」

曰:「諸方學佛法去。」

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古  澗  寒  泉




雪峰.義存禪師

   僧問:「古澗寒泉時如何?」   

師曰:「瞪目不見底。」       

曰:「飲者如何?」       

 師曰:「不從口入。」           

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僧問:

「供養百千諸佛,
    不如供養一箇無心道人。

未審百千諸佛,有何過?
  無心道人,有何德?」


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如何是生機一路?





【 洛浦元安禪師 】 

僧問:

「如何是生機一路?」


師曰:

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虛而靈,空而妙




【 德山宣鑒禪師 】 

上堂:

「若也於己無事,則勿妄求。
妄求而得,亦非得也。

汝但無事於心,無心於事,
則虛而靈,空而妙。

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皮膚脫落盡,唯有一真實





藥山.惟儼禪師


首造石頭之室,便問:

「三乘十二分教某甲粗知,
嘗聞南方直指人心,見性成佛。
實未明了,伏望和尚慈悲指示。」

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入火不燒,入水不溺




【 保福從展禪師 】

僧問:

「如何是入火不燒,入水不溺?」


師曰:

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佛手、驢腳 



南禪師居積翠時,
以佛手、驢腳、生緣語問學者,
答者甚眾,南公瞑目如入定,
未嘗可否之。

學者趨出,竟莫知其是非,
故天下謂之「三關語」。

晚年自作偈三首,今只記其二,

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   何 得 不 識 ?





龍潭.崇信禪師 

僧問:「髻中珠誰人得?」

師曰:「不賞翫者得。」   

曰:「安著何處?」   

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 有涉?

 



昔有一僧去覆船路,逢一賣鹽翁。

僧問:「覆船路向甚麼處去?」翁良久。


僧再問,翁曰:「你患聾那!」

僧曰:「你向我道甚麼?」

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昔有道流,在佛殿前背佛而坐。

僧曰:「道士莫背佛。」

道流曰:

「大德,本教中道,
    佛身充滿於法界,
    向甚麼處坐得。」

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