一 圓 相
南陽慧忠國師
俗姓冉,浙江會稽道出身,十六歲時謁見六祖惠能大師後,
便隱居在長江和黃河間的南陽深山裡,苦修四十年,
晚年才應肅宗皇帝之召,擔任長安光宅寺的住持。
很多學生都慕名前去參訪,慧忠國師常以畫一圓說法教示學人
(即畫個圓形圈圈);有人問他這圓相具有什麼意義?
他總告訴人這圓相有六種含義:
俗姓冉,浙江會稽道出身,十六歲時謁見六祖惠能大師後,
便隱居在長江和黃河間的南陽深山裡,苦修四十年,
晚年才應肅宗皇帝之召,擔任長安光宅寺的住持。
很多學生都慕名前去參訪,慧忠國師常以畫一圓說法教示學人
(即畫個圓形圈圈);有人問他這圓相具有什麼意義?
他總告訴人這圓相有六種含義:
一、表示一真法界的意義。
二、表示統一意識的三昧境界。
三、表示一切對立、交感未生前的狀態。
四、象徵佛教一大總相法門。
五、表示對真理領悟的範疇。
六、表示禪的根本之真義。
當時在馬祖道一禪師座下的南泉、歸宗、麻谷三位禪師相約
想去參訪慧忠國師。在途中,南泉普願禪師忽然停下來,
隨手在地上畫了個大圓圈說道:
「如果你們能對這個圓圈表示自己的感想,而此心得能和這圓圈相似,
我們再去向他問道吧!」
想去參訪慧忠國師。在途中,南泉普願禪師忽然停下來,
隨手在地上畫了個大圓圈說道:
「如果你們能對這個圓圈表示自己的感想,而此心得能和這圓圈相似,
我們再去向他問道吧!」
歸宗禪師聽後,立刻跑到圓圈的中央一坐,
以坐禪的姿態表示他的心得。
以坐禪的姿態表示他的心得。
麻谷禪師卻雙手合十,學著女孩子的姿態在圈外低頭禮拜,
表示他對慧忠國師的尊敬。
表示他對慧忠國師的尊敬。
南泉禪師看到兩個人的舉止,非常失望地說道:
「我們可以不用去了!」
「我們可以不用去了!」
歸宗禪師和麻谷禪師反問道:「這是為什麼?」
南泉禪師回答道:「我們不能用有相參拜無相。」
「無相」,是宇宙人生最真實的真理,例如若有人問虛空像什麼?
虛空非長非短,非方非圓,實乃無相。
但是又無所不像,如虛空在方為方,在長為長,
無相虛空為體,才有世間森羅萬象。
慧忠國師畫一圓圈,藉此表示實相無相,難怪南泉禪師說,
我們不能以有相去參拜無相了。
虛空非長非短,非方非圓,實乃無相。
但是又無所不像,如虛空在方為方,在長為長,
無相虛空為體,才有世間森羅萬象。
慧忠國師畫一圓圈,藉此表示實相無相,難怪南泉禪師說,
我們不能以有相去參拜無相了。
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