目前分類:一如境界 (46)
- Aug 18 Thu 2016 23:07
一的奧祕
- May 12 Thu 2016 12:37
宇宙本體論
無始常存、獨立不改
打破自我的偏見與分別心,
以整體性,去看待世界宇宙的一切……
- Apr 28 Thu 2016 11:33
誰在見性
誰 在 見 性
《星雲禪話》
浙江天台山的雲居智禪師,是唐朝末年時候的牛頭宗僧人,
為佛窟惟則禪師之法嗣。
有一天,學僧繼宗問雲居智禪師說:
「請問禪師,什麼是『見性成佛』呢?」
雲居智禪師解釋說:
- Mar 30 Wed 2016 22:32
打成一片
打 成 一 片
聖 一 老和尚
看話頭時,向一念未生以前看一切話之頭,
看一切念之頭,看一切法之頭,全副精神看下去,
照顧話頭,妄想便遠離,執亦遠離,妄想執著遠離,
第六七識便轉過來,那時便是如來一切智、
一切種智、無師智、自然智,自然現前。
便見到如來智慧德相,
見到如來智慧德相俗稱明心見性,與佛相齊,
故禪宗看話頭的法門是無上之法
- Feb 02 Tue 2016 13:51
圓覺開悟
- Feb 02 Tue 2016 13:48
如是諸法,常無變異
- Jan 23 Sat 2016 01:15
涅槃觀 Nirvana
作者:劉貴傑
涅槃 乃梵文Nirvana之譯音,舊譯「泥洹」,意譯「滅度」。
或稱「般涅槃」( Parinirvana ) 意譯「入滅」或「圓寂」,
「圓」是圓滿智德;
「寂」是寂滅惑業。
「滅」是滅見思、塵沙、無明三種惑;
「度」是度分段、變易兩種生死,亦為不生不死之意。
- Jan 11 Mon 2016 00:26
無所得
- Jan 04 Mon 2016 16:15
小魚 與 大海
小魚 與 大海
昔世尊曾示摩尼珠,問五方天王曰:「此珠作何色?」
時五方天王互說異色,世尊藏珠,復抬手曰:「此珠作何色?」
天王曰:「佛手中無珠,何處有色?」
世尊曰:
「汝何迷倒之甚!吾將世珠示汝,便說有青黃赤白色;
吾將真珠示汝,便總不知。」
有一次,在海洋裡面有一隻小魚,好奇地問一隻大魚說:
「我聽過很多闗於海洋的故事,有很多闗於海洋的談論,
- Dec 19 Sat 2015 23:57
佛 性
- Nov 29 Sun 2015 23:45
橋流水不流
「空手把鋤頭,步行騎水牛,
人從橋上過,橋流水不流。」
怎麼會「橋流水不流」呢?「空手」怎麼「把鋤頭」呢?
這是什麼道理?
- Nov 16 Mon 2015 22:02
見性與著相之別
- Nov 16 Mon 2015 22:01
見性成佛
見 性 成 佛
是禪宗的根本目的,
參禪者必須透過的關門,古今參禪人的第一要事。
換句話說,就是離一切對待,一切矛盾,超然獨脫,無執著,無絆累,
- Nov 07 Sat 2015 00:53
真如變易?不變易?
- Oct 23 Fri 2015 00:14
大乘絕對論
在釋迦佛說法的萬流中,分大、小乘兩部分,
小乘經典是解釋相對(指萬法)及否定相對,絕少發揮絕對。
大乘經典則大略可分為三種:
一、先否定相對使入絕對,
- Oct 19 Mon 2015 00:58
超越「一」的概念
超越「一」的概念
- Sep 28 Mon 2015 22:17
全色是見;全聲是聞
全色是見;全聲是聞
作者: 周 中 一
人類習染,係隨物欲為轉移。
為善為惡,胥視所追求之目的如何。
近朱者赤,近墨者黑,
積習既深,改之斯難。
習之養成,由心為形役,形被境遷。
耳、目、口、鼻,身皆形也。