願 見 文 殊
「慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現身加持，
為弟子開大智慧。」
迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，
就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，
一心祈求文殊菩薩現身，為他加持。
有一天，迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾，並在宴席的最前方，
放置一張高大精緻的座椅，希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應供。
不多時，在前來應供的僧眾中，有一位其貌不揚的跛腳老人，
身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服，骯髒的顏面益發顯得邋遢不堪。
這位跛腳老人正一拐一拐的走向前方的華貴座椅，準備就坐。
迦羅越看到這個情形，心想：
「這高座大位是要給莊嚴的文殊菩薩、或是德高望眾的大和尚坐的，
怎麼可以讓一個邋遢的乞丐坐在這上面呢！」
於是，迦羅越立刻走了過去，把老人從座椅上拉下來，要他到旁邊去吃飯。
不一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。「怎麼又跑上去了！」
迦羅越就又上前把老人給拉下來。可是不到一會兒，
老人還是拐回到大座椅上去坐。
就這樣拉拉扯扯、上下七次，老人不再走回高座，
找了一處角落席地而坐，迦羅越終於鬆了一口氣！
齋僧之後，迦羅越就到佛寺中，恭恭敬敬的禮拜，並將今天供僧的功德，
祈願回向：
「弟子迦羅越，虔誠祈願：願以齋僧功德回向今世即能得見
文殊菩薩現身加持，令弟子得大智慧。」
整整忙碌了一整天，疲憊的迦羅越從佛寺回家後，就倒頭呼呼大睡了。
在睡夢中，他見到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩，
文殊菩薩對他說：
「你不是從早到晚的唸著，希望親眼見到我嗎？希望我去應供嗎？
為了滿你的願，今天我親自現身應供，可是你卻每次都把我從椅子上
拉下來，一共拉了七次，為了不讓你起煩惱，
我只好到角落邊去用齋了。」
此刻，迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來，想到齋僧當時，
一直要坐上高座的跛腳老人，原來正是文殊菩薩！文殊菩薩慈悲的示現，
自己不但未上前禮拜，竟然有眼不識泰山，將菩薩一次又一次的請下座來！
「唉！唉！」愈想愈懊惱，愈想愈後悔。
想想，都是因為自己平常就習慣從外表去分別、執著的習氣，
造成當面錯過大善知識的悔恨。
再想想，今天文殊菩薩以這樣的外貌示現，不正是在教化自己
不可以貌取人，教化自己心性才是真實可貴的；能夠面對種種外境
不起任何分別執著，便是真正的大智慧。
迦羅越不禁由衷的禮拜，感謝文殊菩薩的啟發，讓他徹底瞭解不可
妄從表相上分別取捨，今後要以平等心供養一切，不可以輕慢他人！
是的，文殊菩薩的大慈悲示現，圓滿了迦羅越的至心祈求，
也開啟了迦羅越本具的智慧。
省 思
為弟子開大智慧。」
迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，
就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，
一心祈求文殊菩薩現身，為他加持。
有一天，迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾，並在宴席的最前方，
放置一張高大精緻的座椅，希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應供。
不多時，在前來應供的僧眾中，有一位其貌不揚的跛腳老人，
身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服，骯髒的顏面益發顯得邋遢不堪。
這位跛腳老人正一拐一拐的走向前方的華貴座椅，準備就坐。
迦羅越看到這個情形，心想：
「這高座大位是要給莊嚴的文殊菩薩、或是德高望眾的大和尚坐的，
怎麼可以讓一個邋遢的乞丐坐在這上面呢！」
於是，迦羅越立刻走了過去，把老人從座椅上拉下來，要他到旁邊去吃飯。
不一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。「怎麼又跑上去了！」
迦羅越就又上前把老人給拉下來。可是不到一會兒，
老人還是拐回到大座椅上去坐。
就這樣拉拉扯扯、上下七次，老人不再走回高座，
找了一處角落席地而坐，迦羅越終於鬆了一口氣！
齋僧之後，迦羅越就到佛寺中，恭恭敬敬的禮拜，並將今天供僧的功德，
祈願回向：
「弟子迦羅越，虔誠祈願：願以齋僧功德回向今世即能得見
文殊菩薩現身加持，令弟子得大智慧。」
整整忙碌了一整天，疲憊的迦羅越從佛寺回家後，就倒頭呼呼大睡了。
在睡夢中，他見到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩，
文殊菩薩對他說：
「你不是從早到晚的唸著，希望親眼見到我嗎？希望我去應供嗎？
為了滿你的願，今天我親自現身應供，可是你卻每次都把我從椅子上
拉下來，一共拉了七次，為了不讓你起煩惱，
我只好到角落邊去用齋了。」
此刻，迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來，想到齋僧當時，
一直要坐上高座的跛腳老人，原來正是文殊菩薩！文殊菩薩慈悲的示現，
自己不但未上前禮拜，竟然有眼不識泰山，將菩薩一次又一次的請下座來！
「唉！唉！」愈想愈懊惱，愈想愈後悔。
想想，都是因為自己平常就習慣從外表去分別、執著的習氣，
造成當面錯過大善知識的悔恨。
再想想，今天文殊菩薩以這樣的外貌示現，不正是在教化自己
不可以貌取人，教化自己心性才是真實可貴的；能夠面對種種外境
不起任何分別執著，便是真正的大智慧。
迦羅越不禁由衷的禮拜，感謝文殊菩薩的啟發，讓他徹底瞭解不可
妄從表相上分別取捨，今後要以平等心供養一切，不可以輕慢他人！
是的，文殊菩薩的大慈悲示現，圓滿了迦羅越的至心祈求，
也開啟了迦羅越本具的智慧。
省 思
生活中，我們常常有許多的執取，高、矮；胖、瘦；美、醜；
富貴、貧賤；聰明、駑鈍……，在種種分別中產生憎愛取捨。
遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分，遇到我們所愛的心生歡喜，
苦苦追求到了又害怕失去。如此分析，所有憎愛取捨都是痛苦的枷鎖，
不得解脫的根源。
佛法云：「善能分別諸法相於第一義而不動」，
只要於分別中不起憎愛取捨，就是最大的智慧，
帶我們趣向解脫的要津。
富貴、貧賤；聰明、駑鈍……，在種種分別中產生憎愛取捨。
遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分，遇到我們所愛的心生歡喜，
苦苦追求到了又害怕失去。如此分析，所有憎愛取捨都是痛苦的枷鎖，
不得解脫的根源。
佛法云：「善能分別諸法相於第一義而不動」，
只要於分別中不起憎愛取捨，就是最大的智慧，
帶我們趣向解脫的要津。
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