解一即千從，迷一即萬惑
【頓悟入道要門論】 大珠慧海禪師著
真如妙體，無形無相，
不可得也，是名亦空；
不可得也，是名亦空；
然於空無相體中，具足恆沙之用，
即無事不應，是名亦不空。
即無事不應，是名亦不空。
經云：
解一即千從，迷一即萬惑；
解一即千從，迷一即萬惑；
若人守一，萬事畢，
是悟道之妙也。
是悟道之妙也。
經云：森羅及萬像，一法之所印。
云何一法中，而生種種見？
如此功業，由行為本；
若不降心，依文取證，無有是處；
若不降心，依文取證，無有是處；
自誑誑他，彼此俱墜。
努力努力！細細審之，
努力努力！細細審之，
只是事來不受，一切處無心，
得如是者，即入涅槃。
得證無生法忍，此亦名不二法門、
得證無生法忍，此亦名不二法門、
亦名無諍、亦名一行三昧。
何以故？畢竟清淨，無我人故；
不起愛憎，是二性空，是無所見，
即是真如無得之辯。
即是真如無得之辯。
此論不傳無信，唯傳同見同行，
當觀前人有誠信心，堪任不退者，
如是之人，乃可為說，示之令悟。
吾作此論，為有緣人，
非求名利，只如諸佛所說，
非求名利，只如諸佛所說，
千經萬論，只為眾生迷故，
心行不同，隨邪應說，即有差別。
心行不同，隨邪應說，即有差別。
如論究竟解脫理者，只是事來不受，一切處無心，
永寂如空，畢竟清淨，自然解脫。
汝莫求虛名，口說真如，心似猿猴，即言行相違，
名為自誑，當墮惡道；
莫求一世虛名快樂，不覺長劫受殃。
莫求一世虛名快樂，不覺長劫受殃。
努力努力！眾生自度，佛不能度；
若佛能度眾生時，過去諸佛如微塵數，
一切眾生總應度盡，何故我等，
至今流浪生死，不得成佛；
一切眾生總應度盡，何故我等，
至今流浪生死，不得成佛；
當知眾生自度，佛不能度。
努力努力自修！莫倚他佛力。
努力努力自修！莫倚他佛力。
經云：夫求法者，不著佛求。
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