一 坐 四 十 年


 
 
  佛窟.惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,
       在浙江天臺山翠屏岩的佛窟庵修行。
  他用落葉鋪蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤咽喉,
       每天只在中午採摘山中野果以充腹饑。
 
       一天,一個樵夫路過庵邊,見到一個修道老僧,好奇地向前問道:
      “ 你在此住多久了?”
 
       佛窟禪師回答道:“大概已易四十寒暑。”
 
       樵夫好奇地再問道:“ 你一個人在此修行嗎?”
       佛窟禪師點頭道:“ 叢林深山,一個人在此都已嫌多,還要多人何為?
 
       樵夫再問道:“ 你沒有朋友嗎?”
 
       佛窟禪師以拍掌作聲,好多虎豹由庵後而出,樵夫大驚,
       佛窟禪師速說莫怕,示意虎豹仍退庵後,禪師道:
      “ 朋友很多,大地山河,樹木花草,蟲蛇野獸,都是法侶。”
 
       樵夫非常感動,自願皈依作為弟子。
       佛窟對樵夫扼要的指示佛法的心要道:

 
       “ 汝今雖是凡夫,但非凡夫;
            雖非凡夫,但不壞凡夫法。
 
       樵夫於言下契入,從此慕道者紛紛而來,翠屏岩上白雲飄空,草木迎人,
       虎往鹿行,鳥飛蟲鳴,成為佛窟學的禪派。
 
       一坐四十年,用普通的常識看,四十年是漫長的歲月,但證悟無限時間,
       進入永恆生命的聖者,已融入大化之中的惟則禪師,這只不過一瞬之間而已。
       在禪者的心中,一瞬間和四十年,並沒有什麼差距
 
       禪者的悟道中,他所悟的是沒有時空的差距沒有人我的分別
       沒有動靜的不同沒有生佛的觀念(眾生與佛)。
 
   “ 雖是凡夫,但非凡夫之流 ”,因為人人有佛性,真理絕對待,無生佛之假名,
       哪裡有凡夫、非凡夫的分別?“ 雖非凡夫,但不壞凡夫法 ”,禪者悟道,
       不破壞另有建立,不壞萬法,而已超越萬法了。
 
 
 
 




 
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