從門入者，不是家珍
雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鼇山時，遇雪不能前進。
岩頭整天不是閒散，便是睡覺；而雪峰總是坐禪，
他責備岩頭不該只管睡覺。
他責備岩頭不該只管睡覺。
但是，岩頭卻是責備雪峰不該每天只管坐禪。
雪峰指著自己的胸口說：
「 我這裏還不夠穩定，怎敢自欺欺人呢？」
雪峰指著自己的胸口說：
「 我這裏還不夠穩定，怎敢自欺欺人呢？」
岩頭很是驚奇，兩眼一直注視著雪峰。
雪峰道：「實在說，參禪以來，我一直心有未安啊！」
岩頭禪師覺得機緣成熟，就慈悲的指導道：
「 果真如此，你把所見的一一告訴我。
對的我為你印證；不對的我替你破除！」
對的我為你印證；不對的我替你破除！」
雪峰就把自己修行的經過說了一遍。
岩頭聽了雪峰的話後，便喝道：
岩頭聽了雪峰的話後，便喝道：
「 你沒有聽說過嗎？從（法）門入者不是家珍。」
雪峰便說：「我以後該怎麼辦呢？」
岩頭禪師又再放低聲音道：
「 假如你宣揚大教（無上乘法）的話：
一切言行，必須都要從自己胸中流出，
要能頂天立地而行。」
「 假如你宣揚大教（無上乘法）的話：
一切言行，必須都要從自己胸中流出，
要能頂天立地而行。」
雪峰聞言，當即徹悟。
世間的知識，甚至科學，都是從外界現象上去瞭解的，
而佛法，則是從內心本體上去證悟的。
雪峰久久不悟，是因外境的森羅萬象，
而佛法，則是從內心本體上去證悟的。
雪峰久久不悟，是因外境的森羅萬象，
在心中還有所執取，無法止息妄念，
「 從門入者，不是家珍」要能「從心流出，才是本性。」
這就是：
不要在意識的枝末上鑽研，
要從體性的般若直觀上立根。
「 從門入者，不是家珍」要能「從心流出，才是本性。」
這就是：
不要在意識的枝末上鑽研，
要從體性的般若直觀上立根。
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