出 體 經 驗
我小時候有這樣的經驗：
我會跑到鎮上一條被洪水淹滿的河裡游泳。
沒有人會在河水氾濫時到那裡游泳的，
平常它是一條小河，但下雨時它至少有一英里寛。
這時的水流洶湧，你根本無法在站在它裡面；
而且這時的水很深，所以無論如何你也是無法站著的。
我愛煞了這個時候，我等待雨季來臨在河裡游泳。
有一個時刻我覺得自己快要死了，
因為我已經游得很累，我看不到兩旁的岸，
巨浪更兼急流，再加上後無退路，因為離岸邊太遠了。
我累得撐不下去，急流狠狠的把我往下拉，那時我想：「這下死定了！」
就在這時候我忽然看到自己在水面上，而我的身體仍然在水裡。
當它第一次發生，它是一個非常可怕的經驗。
我心裡想自己一定是死了，聽說當人死後靈魂會離開身體，
所以我想我既然離開了身體，我一定已死。
所以我想我既然離開了身體，我一定已死。
但我可以看到身體還在掙扎游向岸，於是我跟著我的身體。
那是第一次我覺知到存在本質和身體的連結。
這連結像一條銀帶、銀繩似的東西，在臍下－ 肚臍以下兩寸。
它並不是實物，但它銀一般的閃爍。
每一次我當上了岸，當我一碰到岸的那刻，
我的存在本質便會進入我的身體。
我的存在本質便會進入我的身體。
剛開始我是害怕的，後來它就變成一件樂趣無比的一大快事了。
我大大的享受，那種自在……毫無重力的，從遠距離俯視自己的身體。
後來我進入大學，在那裡也發生過一次。
在校園的後面有一個聳立著三棵大樹的小丘，
我一向很喜歡這些大樹，
因為在宿舍裡面根本無法讓你靜靜的坐一下，
所以我總去那裡抓到樹上。中間那棵樹我坐得最為舒服－
由於它枝形的關係－我會默默坐在那裡上幾個小時。
因為在宿舍裡面根本無法讓你靜靜的坐一下，
所以我總去那裡抓到樹上。中間那棵樹我坐得最為舒服－
由於它枝形的關係－我會默默坐在那裡上幾個小時。
整天－ 我不知道發生了什麼事－
當我張開眼睛我看到自己的身體伏在地上。
當我張開眼睛我看到自己的身體伏在地上。
這跟河上發生過許多次的經驗同是一樣的，所以我並不害怕。
但在河裡，它都是當我的身體到岸了便自動回到身體，
我完全不知道如何進入，全都是自然發生的，所以我楞住了，沒半點頭緒。
我看到那條把我和身體連在一起的帶子，
但怎樣才能進入身體呢，從哪裡進入？
但怎樣才能進入身體呢，從哪裡進入？
我從來沒有在任何人身上學過任何技巧，
我只好等待，什麼也做不了。
我只好等待，什麼也做不了。
一個每天都會到宿舍販賣牛奶給學生的女人經過，
她看到我的身體橫躺在地上，她一臉困惑。
她看到我的身體橫躺在地上，她一臉困惑。
摸摸我的額頭她試探著想知道我是死還是活，
在她碰到我額頭的剎那，我被快速的拉進我的身體裡，
我始終想不出來那是怎樣發生的。
我始終想不出來那是怎樣發生的。
但一件事可以確定的：假如一個男人的存在本質出體了，
一個女人的碰觸將會幫助他回到身體。
反之亦然：假如一個女人的身體和她的存在本質離開了，
那麼一個男人的碰觸會有幫助，
那麼一個男人的碰觸會有幫助，
－ 尤其是在前額第三眼的所在位置。
因為想看看我的死活，她意外地碰了我的額頭，
她全然不知我就坐在樹上看著她所做的一切。
當我睜開眼睛她被嚇了一跳。
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出體經驗對於你的靈性成長是很好的滋養，
但它並不是必需的。
所以假如它發生了，或者在你放鬆時它來了，這很好；
若不然，不要把它放在心上。
它對於你的成長，
沒有任何本質上的意義。
沒有任何本質上的意義。
所以不要因為好奇而嘗試離開你的身體，不會有用的。
它要不就是在某些你不察覺的原因底下自動發生，要不就是不發生。
有一件事是確定的：
無論任何時候你自動離開了身體，
你的身體都會猛力的把你拉回來－
你的身體都會猛力的把你拉回來－
因為那是肉體的死亡，你進入了一個危險境界。
假如有些東西妨礙你回來，假如有人突然打開門而你的銀帶斷了，
身體是有智慧的，它允許你在繩子上一些自由，
允許你某程度上的離開，但不會讓你走得太遠。
允許你某程度上的離開，但不會讓你走得太遠。
太遠了它會使勁拉，那拉力足以把你扯回來。
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我們與身體的距離感，會有兩種情況：
不是變得覺知、警覺，就是墮入深度無意識。
當你處於無意識，你不會辨別出距離；
但當你變得有意識，不消一刻你便能夠看到距離－
你是一回事，你的身體又是另一回事。
你是一回事，你的身體又是另一回事。
當警覺時它會更明顯，但現象是一樣的。
關於出體經驗有許多記載，越來越多人能夠出離身體，這是很危險的，
但如果它是在覺知的情況下自動發生，那它是無害的。
事實上它會帶給你無限滿足，如在獄中出來的巨大釋放。
超越身體的感覺能幫助你面對疾病和死亡，不會帶給你痛苦。
但有時候它會發生在早上當人們醒來；它的發生取決於甦醒的速度。
有些人醒得很慢－ 在睡眠和甦醒之間他們需要時間－
所以他們永遠不會感覺到這個，他們的步調是這樣的，他們會醒得很慢，
所以當他們醒了他們的睡意也消散得二二六六。
所以他們永遠不會感覺到這個，他們的步調是這樣的，他們會醒得很慢，
所以當他們醒了他們的睡意也消散得二二六六。
但有些人會突然醒來，這沒有不對的，但由於兩個不同的狀態，
你會感到一種突然的改變，睡眠是一個狀態，
甦醒了你在另一個不同的狀態。.
你會感到一種突然的改變，睡眠是一個狀態，
甦醒了你在另一個不同的狀態。.
突然甦醒會有一刻讓你感到肉體是分開的，而你進入了它。
假如這發生了，享受這時刻，盡量把它延長，
享受它每一個細節，留意所有的發生，那將會變成一種靜心。
假如你在入睡時也嘗試見證，將會很有幫助，你會更容易見證到。
假如你嘗試在睡時默默注意，相同的經驗會再度生起。
但最有可能的就是睡眠蹣跚而至，你沒時間看到那距離。
然而距離是真實的，不管你是否看見。
所以你可以先確實自己與身體的距離，然後是頭腦的距離 ……
這唯有透過靜心才有可能，你的第一個經驗不是覺得頭腦是分開的，
距離只會在身體上。
它是一個好的開始，你已達成了三分之一。
跟著同樣以頭腦是分開的來看待它，
最後視你的感覺和你的心也是分開的。
最終我們必須在我們這個「自己」上找到一個點，
一個我們怎樣也不會覺得它和我們是分開的點，因為我們就是它。
情況就像洋蔥那樣一層一層的，你剝開了一層，又是一層。
繼續一層層地把它剝開。
禪宗有句話：「繼續剝開洋蔥，直到你雙手空空。」
這「空空」就是你。
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一個了解的人知道從來沒有死亡。
死亡不會發生，它從未發生過，
它只會在你認同自己的身體，
而不認識這個自己的時候，才會發生。
而不認識這個自己的時候，才會發生。
是的，著眼於身體會使你分離，
假如你過於認同，這分離就像死亡。
但假如你不認同這具身體，
你知道自己是個見證的靈魂、是意識、是覺知，
那麼就不會有死亡了。
--- Osho ---
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