醒 過 來 吧！
這個世界上有太多煩惱，所以有許多人，
不約而同地問了佛祖一樣的問題：
「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
不約而同地問了佛祖一樣的問題：
「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
佛祖給的答案都相同：
「只要放下，你就能不再煩惱。」
「只要放下，你就能不再煩惱。」
有個自以為聰明的人很不服氣，便專程去找佛祖，挑釁地問：
「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」
「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」
佛祖沒有生氣，只是反問男子：
「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」
「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」
「當然會！」男子回答。
「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。
「當然是不一樣的。」
「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」佛祖微笑地說：
「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，那就是：
『 醒過來 』！」
「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，那就是：
『 醒過來 』！」
男子聽到佛祖的回答，啞口無言。
我很喜歡這則禪宗故事。
這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，
就能從夢中清醒來。
無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。
這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，
就能從夢中清醒來。
無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。
我當義工的時候，分別探訪過兩個老婦人。
她們的人生際遇有驚人的雷同：都自小喪母，成為別人的養女；
都嫁了一個酗酒的老公；兒子都很不孝順；
兩人身體都不好，晚年都在洗腎。
然而，她們兩人的心境卻大不相同。
她們的人生際遇有驚人的雷同：都自小喪母，成為別人的養女；
都嫁了一個酗酒的老公；兒子都很不孝順；
兩人身體都不好，晚年都在洗腎。
然而，她們兩人的心境卻大不相同。
第一個老婦人談及往事，她處之泰然。
她說種種的不順遂，是她人生的功課，現在她年紀大了，
該吃的苦都吃過了，所以她覺得自己真好運，人生像倒吃甘蔗，
愈來愈順利。
這名老婦人，現在是某公益團體的義工。
她說種種的不順遂，是她人生的功課，現在她年紀大了，
該吃的苦都吃過了，所以她覺得自己真好運，人生像倒吃甘蔗，
愈來愈順利。
這名老婦人，現在是某公益團體的義工。
第二個老婦人談及往事，仍然咬牙切齒。
她指天怪地，罵兒子詛咒媳婦，她說老天爺對她真不公平！
這名老婦人，也跟那個公益團體有關，但她不是義工，
而是受到義工關懷的憂鬱症患者。
她指天怪地，罵兒子詛咒媳婦，她說老天爺對她真不公平！
這名老婦人，也跟那個公益團體有關，但她不是義工，
而是受到義工關懷的憂鬱症患者。
讓我印象深刻的，是她們兩個臉上的表情、
散發的氣息形成了強烈的對比。當下讓我感覺：
中國人說的「相由心生」，真的非常有道理。
散發的氣息形成了強烈的對比。當下讓我感覺：
中國人說的「相由心生」，真的非常有道理。
當義工的老太太，因為已經放下了煩惱，
所以給人的感覺是祥和又親切，讓人很想親近，表情有如菩薩。
得憂鬱症的老婦人，還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上，
她的氣息尖銳又暴烈，讓人避之唯恐不及，表情如同厲鬼。
所以給人的感覺是祥和又親切，讓人很想親近，表情有如菩薩。
得憂鬱症的老婦人，還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上，
她的氣息尖銳又暴烈，讓人避之唯恐不及，表情如同厲鬼。
然而，對於後者，其實我是深刻地同情的。
她的一輩子都在吃苦，但她不但不願意放下那些苦，
還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放，讓它們繼續折磨自己。
她的一輩子都在吃苦，但她不但不願意放下那些苦，
還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放，讓它們繼續折磨自己。
也許，人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
也許在夜闌人靜的時候，我們會因此哭泣，覺得蒼天真是無情，
竟然讓我承受如此巨大的痛苦……
也許在夜闌人靜的時候，我們會因此哭泣，覺得蒼天真是無情，
竟然讓我承受如此巨大的痛苦……
但是，你我都不應該忘記，能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，
絕對不是別人，只有我們自己。
人生有太多包袱，我們可以選擇將它一一扛在肩上，
也能選擇瀟灑地放下它們，而能否放下，則會決定我們未來的人生，
將繼續痛苦，還是可以享有幸福。
絕對不是別人，只有我們自己。
人生有太多包袱，我們可以選擇將它一一扛在肩上，
也能選擇瀟灑地放下它們，而能否放下，則會決定我們未來的人生，
將繼續痛苦，還是可以享有幸福。
想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」；
想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」。
人生有太多包袱，
我們可以選擇將它一一扛在肩上，
也能瀟灑地放下它們。
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