笑 話
奧修，
你在笑話中所說的是美麗的、宗教的、靈性的，
但是這些笑話，破壞了你在公眾眼裏的形象。
所有這些笑話的目的，到底是什麼？
伊庫巴爾．庫雷西，
確切的目的就是這個：
破壞形象！
破壞形象！
我不想被當作聖人而聞名 －這就是確切的目的。
我不擔心別人如何想我 －我不是政治家。
只有政治家擔心，不斷地擔心別人在怎麼想他們，
因為他們不得不依賴別人 － 別人有選票。
我不依賴任何人的投票，任何人的評價。
我只是我而已。
我為什麼要為我的形象擔心呢？
那個對形象的擔心，是自我主義的，
但是你的聖人們卻擔心，我知道那個。
我知道各種各樣你們的聖人 － 印度教的，回教的，
基督教的，錫克耆那教的，佛教的……
基督教的，錫克耆那教的，佛教的……
我遇到過各種各樣你們的聖人，
他們比你們的政治家們還要政治得多，
他們比你們的政治家們還要政治得多，
因為這個想法是政治的：
人們在想什麼，保持受尊重。
人們在想什麼，保持受尊重。
受尊重，正是自我的營養品，
不是別的。
不是別的。
我不想被尊敬。
你或者愛我，或者不愛我；尊敬是沒有意義的。
尊敬，以及對尊敬的期待是自我主義的。
所以那些愛我的人們，他們會愛我原本的樣子。
我不會去妥協，也不會去和解。
我能很輕易地製造出和解：
我可以不用一些辭彙 －「操」和「屎」
－ 我可能便成為聖人。但是，你可以看到它是多麼便宜。
我可以不用一些辭彙 －「操」和「屎」
－ 我可能便成為聖人。但是，你可以看到它是多麼便宜。
然而我卻對這麼便宜的聖人，不感興趣。
如果我是聖人，那麼我無論說什麼都是聖潔的；
如果我不是聖人，那麼我可以不斷背誦吉踏經和可蘭經，
而仍然不是聖人，我只是一隻鸚鵡。
而仍然不是聖人，我只是一隻鸚鵡。
我對所有鏡子都不感興趣。
我知道我的本來面目 － 本來面目不是通過鏡子瞭解的。
公眾的評價，
只是一面鏡子。
伊庫巴爾．庫雷西應該是在擔心我的形象。
只是一面鏡子。
伊庫巴爾．庫雷西應該是在擔心我的形象。
他說：「這使你的形象顛倒了。」
顛倒有什麼不對嗎？
那就是他們在瑜伽中所說的Sirshasan － 頭腳倒立。
就我來說，我知道你顛倒了，
所以當你看到我是顛倒的，那只是意味著我在用腿站立，
而你在用頭倒立！
而你在用頭倒立！
整個人類都是顛倒的，
但是因為所有人都是顛倒的，無論有誰試圖用腳站立，
都會看起來像倒立 － 他將成為少數派。
都會看起來像倒立 － 他將成為少數派。
佛陀總是少數派。
伊庫巴爾．庫雷西問得很友好……
他應該是愛我的，所以為我擔心。
他說：你在笑話中所說的是美麗的、宗教的、靈性的。
我不這樣認為 － 那真是牛糞！
只有笑話是美麗的、宗教的、靈性的。
但是我們不可能一致。
我不可能和你一致，因為你是無意識的。
你不可能和我一致，因為我是絕對有意識的。
我們生活在完全不同的維度……。
他問：所有這些笑話的目的，到底是什麼？
我也問：「所有這些我不斷在說的，
這些宗教和靈性的東西，其目的到底是什麼？」
這些宗教和靈性的東西，其目的到底是什麼？」
只是老習慣，我想。
否則沒有別的原因。
遲早你會看到 － 我只是在講笑話……
--- Osho
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