知識 與 瞭解
知識和瞭解之間有什麼不同？
有很大的差別，那個差別並不是數量的，而是品質的差別。
知識是一種相信，知識是別人的經驗，而不是你自己的經驗。
他們說有神，而你相信它，那就是知識。
一個年輕人可以變得非常博學多聞，沒有問題，
你需要很好的記憶力，你需要作一些努力。
某一天，這樣的事情可以由電腦來做，
你可以將一部電腦放在口袋裏，
不需要在圖書館裏面查資料查得半死，
不需要在圖書館裏面查資料查得半死，
電腦就可以攜帶所有的知識。
記住：不久電腦就可以取代你所有的知識，
博學家將會從世界上消失，而電腦將會取代它們的位子。
我故意說「它們的」位子，因為博學家是一個機械裝置，他不是一個人。
你們都是這樣在對待頭腦 — 繼續將資訊餵給它。
知識是借來的，別人知道它，
而你相信他們一定是對的。
智慧來自你自己的經驗。
知識是一種累積，智慧也是一種累積，
知識是一種累積，智慧也是一種累積，
但知識是別人經驗的累積，
而智慧是你自己經驗的累積。
而智慧是你自己經驗的累積。
一個年輕人永遠不可能有智慧，他可以是博學多聞的，
但是要有智慧的話需要時間。
老年人可以是有智慧的，因為你必須經歷過很多經驗。
你可以讀很多談論愛的書，你可以知道很多關於愛的事情，
以及別人對它怎麼說，但是要知道愛本身的話，
你必須有親身的體驗，那是需要花時間的。
等到你知道關於愛的某些事情，你的青春已經走掉了，
你將會變老，但是是有智慧的。
老年是有智慧的，年輕只能夠是博學多聞的。
智慧是一個人自己經驗的累積，而知識是由你來累積別人的經驗。
那麼瞭解是什麼？
— 瞭解是非累積性的︰
不管它是別人的經驗，而你相信；
或者它是你自己的經驗，然後你相信，
那又有什麼差別呢？
經驗屬於過去，它已經不復存在，
你已經有了很多的改變 — 每一個人每一個片刻都在改變 —
一個說「在我年輕的時候我經驗到這個」的老年人是在談論別人，
因為他們已經不再一樣了。
智慧比知識更接近瞭解一些，但並不是非常接近。
瞭解是非累積性的，你既不累積你自己的經驗，
你也不累積別人的經驗。
你也不累積別人的經驗。
你不需要累積，你成長。
瞭解總是新鮮的！
智慧比較有一些灰塵，而且稍嫌老舊了一些，
智慧總是屬於過去 — 你自己的過去。
知識也是屬於過去 — 別人的過去。
但是它最終有什麼差別呢？
因為你自己的過去和別人的過去同樣地都非常遠離你，
你已經跟以前不再一樣了。
你已經跟以前不再一樣了。
河流每一個片刻都在流動，年老的赫拉克賴脫說：
你無法踏進同一條河流兩次。
你無法踏進同一條河流兩次。
你無法踏進你自己的青春兩次。
你從你自己的經驗當中學習到了一些東西，然後你攜帶著它。
知識可以被洗掉，智慧也是如此。
它們可以被洗腦，完全從你的頭腦中抹去。
瞭解從來沒有辦法被洗腦，
它並不是頭腦的一部份，它是非累積性的。
一切累積的東西都是累積在頭腦裏。
瞭解是你的本性，它無法被洗掉，你無法對一個佛洗腦。
事實上，他自己已經將他自己完全洗腦了，
他已經完全洗清了他自己，你怎麼能夠再清潔他。
他是不累積的，他一個片刻接著一個片刻去生活。
他的存在透過生活而成長。
如果你的知識透過生活而成長，它是智慧，
如果你的存在透過生活而成長，它是瞭解，
如果不透過生活，而你的累積增加，它是知識。
瞭解是本性真正的開花。
一個具有瞭解的人就好像鏡子一樣。
鏡子並沒有攜帶任何東西，鏡子一直都生活在立即的現在，
不論什麼東西來到它的前面，它就反映。
你問我一個問題，那個問題可以透過知識來回答 —
透過別人的經驗來回答，那個問題可以透過智慧來回答 —
透過我自己的經驗，那個問題也可以透過瞭解來回答，
那麼我就只是一面鏡子，我就只是反應。
你問問題，你來到我鏡子的前面，我就只是反應，
那就是為什麼一個具有瞭解的人，
會一直被覺得是矛盾的、前後不一致的，
會一直被覺得是矛盾的、前後不一致的，
因為他能怎麼樣呢？
他並沒有攜帶著過去，他的回答並不是來自他的過去，
他的回答是在當下這個片刻來自他的本質。
世界每一個片刻都在改變，它是一個經常的變動，
所以怎麼能夠再給舊有的答案？
所以怎麼能夠再給舊有的答案？
即使那些話語看起來是舊的，但那個回答也不可能是舊的。
瞭解是不重複而且不累積的。
智慧是累積的、重複的，知識也是累積的、重複的。
知識是純粹的相信，智慧則有一點經驗在裏面，
但瞭解是完全不同的，它是你的「在」，
你那鏡子般的「在」，它是一種自然反應。
老年人可以是有智慧的，年輕人可以是博學多聞的，
只有小孩可以是具有瞭解的，那就是當耶穌說：
「只有那些像小孩的人才能夠進入我神的王國」的意思。
「只有那些像小孩的人才能夠進入我神的王國」的意思。
當你再度變成像小孩子一樣，很新鮮，不攜帶任何過去，
在你裏面不攜帶任何已經準備好的答案，不攜帶任何答案，
只是一個很深的空，那麼就會有某種東西在你裏面回音。
只是一個很深的空，那麼就會有某種東西在你裏面回音。
有人問了一個問題，沒有答案來自記憶，沒有答案來自經驗，
但那個答案是一個當下自然的反應。
瞭解永遠都屬於此時此地。
瞭解是能夠發生在一個人身上最美的事。
拋棄知識，然後也拋棄智慧，不要相信別人的經驗，
也不要相信你自己的經驗，因為它們都屬於過去，
你已經從那裏經過了，它們已經不再是存在的一部份，
也不要相信你自己的經驗，因為它們都屬於過去，
你已經從那裏經過了，它們已經不再是存在的一部份，
事情已經又繼續流動了，河流已經在一千零一座橋底下流過，
它已經不再是同一條河流，即使你看到它在流動，
它也已經不是同一條河流了，它經常在變動。
它已經不再是同一條河流，即使你看到它在流動，
它也已經不是同一條河流了，它經常在變動。
除了變是不變的之外，其他每一件事都在變。
在存在裏面，「變」是唯一永恆的因素，
所以你怎麼能夠依賴過去？
如果你依賴過去，你將永遠都會錯過現在。
聰明的老年人，他們總是準備要給任何人偉大的忠告，
他們充滿忠告，但是沒有人聽他們的話，而那是好的，
永遠都不要去聽，因為你將永遠無法跟他們經歷同樣的經驗，
永遠都不要去聽，因為你將永遠無法跟他們經歷同樣的經驗，
那個河流將永遠都不會再一樣。
如果你跟隨他們，你將會變成虛假的、不真實的，
你將會成為一個謊言。
也永遠不要聽你自己的經驗，因為你也是每天都在變老，
昨天永遠都會給予忠告。
一個新的情況產生，然後昨天就在那裏準備好，
昨天說 — 那個在你裏面的老人說：
這是忠告，做這個，因為我們昨天這樣做，效果很好，很成功。
不要聽你內在的老人，要很警覺！
要覺知到全部的情況，不要作固定式的反應，要自然反應。
如果每一件事物都是新的，那麼就讓你的答案也是新的，
只有新的能夠跟新的會合，只有新的能夠解決新的，
只有跟那個經常都很新、很新鮮的在一起，
你才會對生命來講，保持是活生生，而且是真實的。
你才會對生命來講，保持是活生生，而且是真實的。
--- Osho
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