認 同
在我們的生命架構裏，一直被教導著︰
除非我們得到別人的認可，
否則我們什麼都不是，是沒有價值的。
否則我們什麼都不是，是沒有價值的。
做什麼工作不重要，重要的是我們能不能得到認同。
但是這種教導把整件事都顛倒過來了。
工作應該是重要的，工作本身的喜悅是重要的；
你不應該是為了得到認同、讚賞而工作，
應該是為了享受自己的創造性而工作。
你熱愛工作，就只是因為工作本身的樂趣。
這才是你看待工作的態度：
只有當你熱愛它的時候，你才工作，
而不是為了尋求認同與讚賞。
而不是為了尋求認同與讚賞。
如果你得到了讚美，也要以輕鬆的心情來看待它；
如果沒有得到別人的讚美，那就別去想它們，
你的滿足應該來自於工作本身。
如果每個人都能夠學習到這項簡單的藝術：
熱愛自己的工作，
不論那是什麼樣的工作，都能夠享受於其中而不尋求任何讚賞，
那我們會擁有一個更美、更具有創造性的世界。
但現今的狀況是，這整個世界已經陷你於痛苦中，
光是愛你的工作、把它做得完美是不夠的，
你得要得到世人的讚揚、得到報酬、得到金牌或諾貝爾獎才算數。
這個世界已經剝奪了創造力最根本、
最寶貴的價值、摧毀了上百萬個人。
因為他們不可能頒給每人一個諾貝爾獎，
但卻在人們內在製造出尋求認同與讚揚的欲望；
結果，再也沒有人能夠平靜、
祥和地享受自己所做的任何一件事。
祥和地享受自己所做的任何一件事。
而生命卻是由一連串的小事所構成，
關於這些小事，你不會得到任何獎賞，
政府不會因此給與任何頭銜，大學也不會頒發任何榮譽學位。
本世紀最偉大的詩人泰戈爾，居住在印度的孟加（Bengal），
早期他曾在孟加拉出版了詩集與小說，但當時並沒有得到任何讚賞。
後來，他翻譯一本小書《歌的獻禮》（Gitannali）成英文。
他注意到原文有種譯文所沒有、也無法擁有的美；
這兩種不同的語言、孟加拉文和英文有著不同的結構、
不同的表達方法。孟加拉語是種很甜美的語言，
連爭吵聽起來都像是某種美好、
愉快的談話；它極富有音樂性，每一個字都像是音樂。
不同的表達方法。孟加拉語是種很甜美的語言，
連爭吵聽起來都像是某種美好、
愉快的談話；它極富有音樂性，每一個字都像是音樂。
這種特質是英文所沒有，也無法帶入英文裏的，
因為英文有著完全不同的特質。
因為英文有著完全不同的特質。
但某種程度說來，泰戈爾辦到了，他把書翻譯完了，
而譯文 — 和原文比起來相當貧乏的文字——得到了諾貝爾獎。
一夕之間，全印度都注意到了這件事……
一直以來，這本書有孟加拉文的版本以及其他印度文的版本，
但多年來從沒有人注意過它。
但多年來從沒有人注意過它。
他得獎後，每個大學都想要頒發文學博士給他。
在他的居住地，卡丘塔（Calcutta）是最頂尖的大學，
他們也想頒一個榮譽學位給他，卻被他拒絕了。
「你要頒發學位的對象並不是我，
你認可讚賞的也不是我的工作，
你讚賞的是諾貝爾獎。
你認可讚賞的也不是我的工作，
你讚賞的是諾貝爾獎。
其實這本書一直以它美好的形式存在著，
卻沒有人想過要撰文討論它。」
卻沒有人想過要撰文討論它。」
他拒絕接受任何榮譽學位，他說：「那對我只是一種侮辱。」
沙特是當代偉大的小說家，也是對人類心理有著絕佳洞見的人。
他拒絕了諾貝爾獎，他說：
「當我在創作時，我已經得到了足夠的報酬。
諾貝爾獎無法為我增添任何東西，
相反的，它只會讓我墮落。
相反的，它只會讓我墮落。
對那些在追求認同的新手而言，它是件好事；
但我已經夠老了，也享受夠了；
我熱愛我做過的每件事，
那些事本身就已經是種報酬了。
那些事本身就已經是種報酬了。
我不需要任何其他報酬，
沒有什麼能比我已經接受到的更好。」
沒有什麼能比我已經接受到的更好。」
沙特是對的。
但這些有著正確看法的人，在世上是如此的稀有，
這個世界到處都是生活在陷阱中的人。
為何要擔心人們是否認可呢？
只有當你不熱愛自己的工作時，才會去煩心外界是否認同，
因為它們是替代品。
因為它們是替代品。
事實上你痛恨自己的工作、一點也不喜歡它，
之所以做它是因為它可能會為你帶來讚揚，
你會被人們所欣賞、接受。
你會被人們所欣賞、接受。
與其尋求認同與讚揚，不如重新想一想你的工作，
你熱愛它嗎？──這才是最終的問題，
如果你不愛你的工作，那就換掉它！
所有父母、老師總是不斷地強調：
你要尋求讚揚，你要尋求認可。
這是一種非常狡猾、控制人們的策略。
學習一件最基本的事情：
做任何你想做的事，帶著愛去進行，
但永不尋求認同與讚賞。
這是第一步。
你為何執著於那些認同呢？
看一看你的內在深處，或許你並不喜歡自己正在做的事情，
或許你害怕自己其實走錯路了，
所以外來的認同能幫助你覺得自己是對的，
所以外來的認同能幫助你覺得自己是對的，
認同與讚賞能幫助你覺得自己正朝著正確的目標前進。
但真正的問題在於你內在的感覺，和外在世界毫無相關。
為什麼要倚賴別人呢？
所有認同與讚美全仰賴於別人的看法，
你讓自己變得愈來愈倚賴別人。
我不會接受任何諾貝爾獎。對我來說，
我從各個國家、各種宗教所接收到的譴責要來得可貴多了。
接受諾貝爾獎只意謂著我變得倚賴了，
不再以自己為榮，而需要倚靠諾貝爾獎才能以自已為榮。
此時此刻，我唯一能夠感覺驕傲的就只有我自己，
沒有其他任何事能令我感到驕傲。
唯有透過這種方法，你才能成為一個「個人」，
而且是活在全然的自由中、站在自己的腳跟上、
從自己內在源頭汲取能量的「個人」。
從自己內在源頭汲取能量的「個人」。
也只有這樣，才能讓你真正回歸自己內在的中心，感受到自己的根：
正是一個人最終極綻放的起點。
那些所謂被認可、讚賞、享有榮譽的人們，他們擁有的只是垃圾，
除此之外別無所有。正因為他們充滿了社會填塞給他們的垃圾，
所以社會給與他們榮耀作為補償。
所以社會給與他們榮耀作為補償。
任何一個擁有自主個體性的人，
會透過他自己的愛、自己的工作而生活，
完全不在意別人的看法。
你的工作愈是可貴，它得到任何尊敬的機會就愈少。
如果你做的是真正天才的工作，那麼終其一生，
你不會看到任何外來的敬重，
你不會看到任何外來的敬重，
這一生得到的只會是譴責……
然而在兩、三個世紀後，你的雕像會被豎立起來，
你的書會為人所敬重；
你的書會為人所敬重；
因為人們總要花上兩、三個世紀的時間，
才能夠擁有足夠的聰明得以瞭解當代的天才。
才能夠擁有足夠的聰明得以瞭解當代的天才。
這其中的間隔是如此遙遠。
要被一群白癡所尊敬，
你的行為必須符合他們的方式，符合他們的期待；
要被一群病態的人類所敬重，
你也必須像他們一樣的病態，他們才會敬重你。
你也必須像他們一樣的病態，他們才會敬重你。
但你得到的又是什麼？
你只會失去自己的靈魂，除此之外別無所有。
--- Osho
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