成道者 和 叛逆者
叛逆者和成道者之間有什麼區別？
沒有成道而成為一個真正的叛逆者是可能的嗎？
沒有成道而成為一個叛逆者是可能的。
成道而沒有成為一個叛逆者也是可能的。
不過兩者都將會是半調子；某種非常根本的東西失去了。
它幾乎就像一具屍體 — 失去了靈魂。
一個沒有成道的叛逆者生活在盲目、無意識、黑暗當中。
他不知道什麼是對的、什麼是錯的—他沒有清晰的洞見。
他無法打開別人的心扉，讓新生類誕生—他自己都還沒有出生。
他的叛逆只是他頭腦的一種思想。
他是個革命性的思想家，他是個哲學家，
但他並不清楚什麼會結束這個黑夜，我們又將如何帶來黎明；
太陽如何升起，鳥兒如何再次歌唱，花兒將如何綻開。
但他可以夢想，他可以思考。
過去有許多哲學家被認為是叛逆者、偉大的叛逆者，
但是什麼也沒有從他們裡面產生，除了一些美麗的思想片段 —
沒有關聯，不科學，不實用，不可能被轉化為現實。
你們一定聽說過對哲學家的定義：
一個盲人，在一個黑夜，在一所沒有燈的房子裡，
尋找一隻並不存在的黑貓。
尋找一隻並不存在的黑貓。
不過麻煩並沒有到此為止—有許多人已經找到它了！
他們描述這只黑貓，因為沒有其它人見過，所以你也無法反駁。
他們沒有任何證據 — 但你也沒有！
所以這些瞎眼哲學家一直所說的都得到認可，沒有被反駁。
另一邊也沒有被反駁 — 因為當局並不擔心這些叛逆者和他們叛逆的思想。
他們知道得很清楚，這些人的思想只不過是肥皂泡，
他們在沉睡中不斷地喋喋不休。
他們在沉睡中不斷地喋喋不休。
一個沒有成道的叛逆者，
只是一個盲目的叛逆者 —
只是一個盲目的叛逆者 —
不僅是盲目的，而且是喝醉的—他的叛逆是一種反應。
這就是「叛逆者」-「Rebel」這個詞本來的意思—反對某些事情，反擊。
他可以看到某些東西出錯了，必須要摧毀某些東西。
他的生活不是自由的，所以他的腳上一定有腳鐐，手上一定有手銬，
必須要打碎它們；他必須解放自己。
必須要打碎它們；他必須解放自己。
但是這些全都是想像。
有一件事是肯定的：他知道悲慘，他知道痛苦。
他知道他的人性幾乎降到了動物的水平；他的自尊被摧毀了，
他的尊嚴被徹底抹煞了。
他的尊嚴被徹底抹煞了。
至少他覺察到他身上什麼東西被帶走了，他開始進行抗爭。
他的叛逆是一種反應，是消極的。
它是為了反對而鬥爭，而不是為了實現而鬥爭。
我希望給「叛逆者」也增加積極部分的含義，這在字典裡沒有。
所有的字典都毫無例外的給出一種含義：反擊，反抗。
但是反擊和反抗有什麼用呢？
如果你沒有一個清晰的概念—為了什麼？
如果你沒有一個對於更加美好、更加喜悅的未來的願景，
那麼毫無必要的鬥爭是沒有意義的。
那麼毫無必要的鬥爭是沒有意義的。
不過沒有成道的叛逆者會在他的途徑上保持消極；所以他是不完整的。
在同樣的意義上，不是叛逆者的成道者也是不完整的。
他知道要達成什麼，他知道人類的潛力，他知道遙不可及的榮耀
對人類來說是可能的。
對人類來說是可能的。
但是他不準備去反對現有的社會，現有的奴役，
去反對在未來與現在、新人類與舊人類之間所有的障礙和阻礙。
有這種類型的成道者，他受到敬仰 —被傳統的、正統的、正規的、
扎根於古老傳承的舊人類所敬仰。
扎根於古老傳承的舊人類所敬仰。
這種成道者對一個更好的未來，更好的人類有一個願景。
但是他沒有勇氣為之奮鬥 — 去和受到制約的、
腐朽的傳統社會結構和舊頭腦作鬥爭 —
腐朽的傳統社會結構和舊頭腦作鬥爭 —
因為他以他們的施捨為生，他靠他們的尊重、名譽和敬仰活著。
他沒有足夠的勇氣拋棄他們賦予他的所有名望，
不讓腐朽而陳舊的過去，稱他為聖人或聖賢。
不讓腐朽而陳舊的過去，稱他為聖人或聖賢。
他不能只是一個無名小卒，
雖然受到譴責，也許會被釘死，但也要反抗錯誤的東西，
為正確的、對全人類都是祝福的事物而奮鬥。
所以兩種人都有：
沒有成道的叛逆者和有智慧的人—成道了但卻不叛逆。
沒有成道的叛逆者和有智慧的人—成道了但卻不叛逆。
我希望你們非常清楚地瞭解這一點，
除非一個人同時是成道者和叛逆者，否則他就沒有完整。
他是不完整的，他是不完全的；某些東西漏掉了。
他還不夠富有，如果他裡面沒有漏掉東西的話。
我對成道者的概念是屬於叛逆的、徹底叛逆的人。
對我來說，叛逆與成道幾乎變成了同一種現象，
是一個合諧的統一體，是一個有機整體。
是一個合諧的統一體，是一個有機整體。
所以我才對你們說，我給這個世界帶來一種新人類—
一種新的叛逆者和成道者，同時處於一個人，在每個個體身上。
這種綜合是絕對必要的。
過去有佛陀，他完全成道了但卻沒有叛逆。
所以他沒有被釘死，而是被膜拜，甚至受到他那個時代的國王、
君主和知識分子的敬仰。
君主和知識分子的敬仰。
那個時代的組織並不害怕佛陀對他們是一種危險。
我談論過巴枯寧(Bakunin)，布哈林(Bukharin)，卡謬。
所有這些人都是叛逆的思想家，但都沒有成道。
社會也沒有釘死他們。
社會知道他們的語言是無力的，他們無法在人類的心裡點燃一把野火。
就他們的作品而言，人們更有可能會把他們的書作為消遣來閱讀。
所以，社會不僅容忍他們，而且還尊重他們，給予他們偉大的獎勵。
我的叛逆者將不會是哲學家，他將會是一個有體驗的、覺醒的存在。
他的存在將會威脅到世界上所有的結構。
對於奴役人類，破壞人類靈魂的一切來說，他的存在將會是一次挑戰。
對那些大權在握，但是很清楚知道他們的權力依賴於對人類的剝削，
讓人類遲鈍，破壞人類的聰明才智，不允許人類擁有自己的個體性，
自己的本來面目的人來說，他的存在會變成一種極大的恐懼。
自己的本來面目的人來說，他的存在會變成一種極大的恐懼。
只要全世界有一些叛逆的成道者，所有掌權的君王就會開始發抖。
我不僅可以看到耶穌在十字架上，我還可以看到成千上萬的耶穌在十字架上。
但是他們的死亡將會是全世界新人類、新意識的復活。
他們的生命將會為美化這個世界作出巨大的貢獻，
而他們的死亡將會是更大的貢獻：
而他們的死亡將會是更大的貢獻：
把人類的尊嚴，人類的人性，
人類的靈性奉還給他。
人類的靈性奉還給他。
我們需要成千上萬個十字架，
還有成千上萬個掛在十字架上的耶穌。只有那樣，
睡著的人類，也許才會覺得是時候醒來做點什麼了。
< The Rebel > by Osho
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