求佛 與 問道
唐代，楊庭光在司空山會見了本淨禪師，問道：
「生死事大，無常迅速，我一心一意的求道，
請禪師慈悲開示我吧！」
本淨禪師：「你是從京城來的，帝王所在之地有很多禪者，
你就在那裏問道好了，我對你所說的『道』一概不知。」
你就在那裏問道好了，我對你所說的『道』一概不知。」
當楊庭光再作發問時，本淨禪師說：
「你到底是要求佛？還是要問道？
求佛的話，即心是佛；
問道的話，無心是道。」
但楊庭光並不懂話中含意，於是再度求教。
「你到底是要求佛？還是要問道？
求佛的話，即心是佛；
問道的話，無心是道。」
但楊庭光並不懂話中含意，於是再度求教。
本淨禪師：「所謂即心即佛，就是佛由心得，
若再悟無心的話，便連佛也沒有了，
而無心不外乎是真正的道。」
聽了這句話的楊庭光便說：
「都城的大德們多說，應以佈施、持戒、
「都城的大德們多說，應以佈施、持戒、
忍辱、苦行等來求佛。
但是禪師你卻說，無穢的般若智慧，
本來就具備著，不須經由修行來獲得。
若果如此，則以前我所作的佈施、
若果如此，則以前我所作的佈施、
持戒等修行，原來都是白費的。」
本淨禪師斬釘削鐵的說道：
「白費的！」
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