古 潭 寒 泉
「趙州古佛」一語，這句話是南方最著名的雪峰禪師所說的。
據說，有一次某僧人來拜訪趙州，提出雪峰和弟子的一段對話。
據說，有一次某僧人來拜訪趙州，提出雪峰和弟子的一段對話。
弟子問：「如何是古潭寒泉？」
雪峰答：「即使你瞪目而視，也看不到底。」
（ 禪師乃一心圓法界者，外在法界乃其自性法身之具象化。
本體境界色空一如、一即無量，清淨法眼所見即是如此。） ─ 王師兄
（ 禪師乃一心圓法界者，外在法界乃其自性法身之具象化。
本體境界色空一如、一即無量，清淨法眼所見即是如此。） ─ 王師兄
弟子再問：「飲水的人怎麼辦呢？」
雪峰答：「他不用嘴飲！」
（自性法身如如不動，無所從來，亦無所去，
見性具法身者，已超越根塵識之見聞覺知作用。）
（自性法身如如不動，無所從來，亦無所去，
見性具法身者，已超越根塵識之見聞覺知作用。）
趙州聽了這段話後，便故意幽默的說：
「既然他不用嘴飲，也許用鼻飲吧？」
（ 弟子仍不明本體無為深義，趙州禪師慈悲只好以六根互轉之意喻之。
有體呼吸、無量義經驗者，即可悟知一口吸盡西江水之意。）
「既然他不用嘴飲，也許用鼻飲吧？」
（ 弟子仍不明本體無為深義，趙州禪師慈悲只好以六根互轉之意喻之。
有體呼吸、無量義經驗者，即可悟知一口吸盡西江水之意。）
那位來訪的僧人又問：
「那麼，你說如何是古潭寒泉呢？」
「那麼，你說如何是古潭寒泉呢？」
趙州回答：「味道很苦。」
（ 欲知如何者不自體驗，竟又落入相對、外求之詰問，
禪師無奈，降而以相對義「苦」告之。）
（ 欲知如何者不自體驗，竟又落入相對、外求之詰問，
禪師無奈，降而以相對義「苦」告之。）
那位僧人再問：
「那麼，飲的人怎麼辦呢？」
趙州回答說：
「去死！」
（佛法無多子，僧人數問早已兒孫遶膝，無奈，
禪師只好以死（無念、無想）為其劃上句點，生身死，法身活啊！）
「那麼，飲的人怎麼辦呢？」
趙州回答說：
「去死！」
（佛法無多子，僧人數問早已兒孫遶膝，無奈，
禪師只好以死（無念、無想）為其劃上句點，生身死，法身活啊！）
後來雪峰聽到這段對話，大為讚美說：
「真是古佛！」
（禪師一再破相顯性，殷勤告囑，正是老婆心切。）
所謂「趙州古佛」的名稱就是這樣來的。
「真是古佛！」
（禪師一再破相顯性，殷勤告囑，正是老婆心切。）
所謂「趙州古佛」的名稱就是這樣來的。
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