如何是大涅槃？
初參馬祖，祖問從何處來？曰：越州大雲寺來。祖曰：來此擬須何事？
曰：來求佛法。祖曰：自家寶藏不顧，拋家散走作什麼？
我這裏一物也無，求什麼佛法。
師遂禮拜問曰：阿那箇是慧海自家寶藏？
祖曰：即今問我者，是汝寶藏，一切具足，更無欠少，使用自在，
何假向外求覓？
師於言下大悟，識自本心，不由知覺。踴躍禮謝，師事六載。
後以受業師年老，遽歸奉養；乃晦述藏用，外示癡訥，
自撰頓悟入道要門論一卷；法姪玄晏，竊出江外呈馬祖。
祖覽訖，謂眾曰：越州有大珠，圓明光透，自在無遮障處也。
眾中有知師姓朱者，迭相推識，結契來越上，尋訪依附。
時號大珠和尚。
師謂學徒曰：
我不會禪，亦無一法可示於人，故不勞汝久立，且自歇去。
時學侶漸多，日夜叩激，事不得已，隨問隨答，其辯無礙。
時有法師數人來謁。
曰：擬伸一問，師還對否？
師曰：深潭月影，任意撮摩。
問：如何是佛？
師曰：清潭對面，非佛而誰？眾皆茫然。
良久，其僧又問：
問：師說何法度人？
師曰：貧道未曾有一法度人。
曰：禪師家渾如此？！
師卻問曰：大德說何法度人。
曰：講金剛般若經。
師曰：講幾座來？
曰：二十餘座。
師曰：此經是阿誰說？
僧抗聲曰：禪師相弄，豈不知是佛說耶？！
師曰：若言如來有所說法，則為謗佛，
是人不解我所說義；若言此經不是佛說，則是謗經；
請大德說看。僧無對。
師少頃又問：
經云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，
不能見如來。大德且道阿那箇是如來？
曰：某甲到此卻迷去。
師曰：從來未悟，說什麼卻迷。
僧曰：請禪師為說。
師曰：大德講經二十餘座，卻不識如來。其僧再禮拜，願垂開示。
師曰：如來者，是諸法如義，何得忘卻？
曰：是，是諸法如義。
師曰：大德！是亦未是。
曰：經文分明，那得未是？
師曰：大德如否？
曰：如。
師曰：木石如否？
曰：如。
師曰：大德如同木石如否？
曰：無二。
師曰：大德與木石何別？僧無對。
乃歎云：此上人者，難為酬對。
良久卻問：如何是大涅槃？
師曰：不造生死業。
問曰：如何是生死業？
師曰：求大涅槃是生死業，捨垢取淨是生死業，
有得有證是生死業，不脫對治門是生死業。
曰：云何即得解脫？
師曰：本自無縛，不用求解，直用直行，是無等等。
僧曰：禪師如和尚者，實謂希有！禮謝而去。
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