如 來 藏
善男子！我以佛眼觀一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱，
有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動。
善男子！一切眾生，雖在諸趣煩惱中；
有如來藏，常無染汙，德相備足，如我無異。
有如來藏，常無染汙，德相備足，如我無異。
又善男子！譬如天眼之人，觀未敷花，見諸花内，
有如來身，結跏趺坐，除去萎花，便得顯現。
如是善男子！佛見眾生如來藏已，欲令開敷，
為說經法，除煩惱，顯現佛性。
為說經法，除煩惱，顯現佛性。
善男子！諸佛法爾。若佛出世，若不出世，
一切眾生如來之藏，常住不變，但彼眾生煩惱覆故；
如來出世，廣為說法，除滅塵勞，淨一切智。
－ 如來藏經
如來法身，不離煩惱藏。
－ 勝蔓經如來藏章第七
内心念念不住故，所見所緣一切境界，亦隨心念念不住。
所謂心生，故種種法生；心滅，故種種法滅。
而生滅相，但有名字，實不可得。
以心不往至於境界，境界亦不來至於心；
如鏡中像，無來無去。
所謂心生，故種種法生；心滅，故種種法滅。
而生滅相，但有名字，實不可得。
以心不往至於境界，境界亦不來至於心；
如鏡中像，無來無去。
是故一切法，求生滅定相，了不可得。
所謂一切法，畢竟無體，本來常空，實不生滅故。
如是一切法，實不生滅者，則無一切境界差別之相，
寂靜一味名為真如第一義諦自性清淨心。
彼自性清淨心，湛然圓滿；以無分別相故。
無分別相者，於一切處，無所不在，無所不在者，
以能依持建立一切法故。
所謂一切法，畢竟無體，本來常空，實不生滅故。
如是一切法，實不生滅者，則無一切境界差別之相，
寂靜一味名為真如第一義諦自性清淨心。
彼自性清淨心，湛然圓滿；以無分別相故。
無分別相者，於一切處，無所不在，無所不在者，
以能依持建立一切法故。
復次，彼心名如來藏。
所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨功德之業。
所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨功德之業。
－ 占察善惡業報經巻下
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}