作者: 楊 佛 興




「隨時隨地,應機處事,稱性直行,
   不涉委曲勞慮,是為一行三昧」。


   六祖接機,隨問而答,反應神速,
   言必中肯,巧葉機宜,即此妙用。
 
 
反之,六祖恐人誤會「一行三昧」妙旨,
故云:「迷人著法相,執一行三昧,
直言常坐不動,妄不起心,即是「一行三昧」,
作此解者,即同無情,卻是障道因緣

   ……有人教坐,看心觀靜,不動不起,
 從此置功,迷人不會,便執成顛,
    如此者眾,如是相教,故知大錯。」


後人馬祖說的「平常心是道」,
即可依此而理解:

從證果來說,
實證「一行三昧」之後,
   當然可以「平常心是道」。


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