頓 悟
【頓悟入道要門論】 唐 大珠．慧海禪師
有人問唐朝的大珠慧海禪師，
擺脫生死輪迴的要道為何？
他答以：「頓悟」
他答以：「頓悟」
問：「云何為頓悟？」
答：「頓者，頓除妄念。悟者，悟無所得。」
問：「從何而作修？」
答：「從根本而修。」
問：「云何從根本而修？」
答：「心為根本。」
問：「云何知心為根本。」
答：「楞伽經云：「心生，即種種法生；
心滅，即種種法滅。」
維摩經云：「欲得淨土，當淨其心。
隨其心淨，即佛土淨。」
遺教經云：「但制心一處，無事不辦。」
又經云：「聖人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
智人調心，不調身；愚人調身，不調心。」
佛名經云：「罪從心生，還從心滅。」
故知善惡一切皆由自心，所以心為根本也。
若求解脫者，先須識根本。
若不達此理，虛費功勞。於外相求，無有是處。
禪門經云：「於外相求，雖經劫數，終不能成，於內覓觀。
如一念頃，即證菩提。」
若求解脫者，先須識根本。
若不達此理，虛費功勞。於外相求，無有是處。
禪門經云：「於外相求，雖經劫數，終不能成，於內覓觀。
如一念頃，即證菩提。」
問：「夫修根本，以何法修？」
答：「惟坐禪，禪定即得。
禪門經云：
「求佛聖智，要即禪定。若無禪定，
禪門經云：
「求佛聖智，要即禪定。若無禪定，
念想喧動，壞其善根。」
問：「云何為禪？云何為定？」
答：「妄念不生為禪，坐見本性為定。
本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。
八風者，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，是名八風。
若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位。」
本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。
八風者，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，是名八風。
若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位。」
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